神通（乞者鼎然） / 开普饭

问:打坐时念头越来越少,意识越来越清明,这样内守悠闲有什么用呢?这时候如果思考法义是不是就容易意识解悟,将来就无法证悟?坐到内守悠闲以后我应该如何用功? 答:禅定的功德受用有很多,增长智慧,断我见和明 ...

'虚空粉碎,大地平沉'是密宗见性法印! 修首楞严大定,百日安居,打坐持咒诵经,寂静奢摩他,亦可依此法印见性,自证法身慧命!! (一)静卧或静坐持咒,妄念不起,摄心内伏,心念耳闻,至心一处!身心内外有爆 ...

老,是岁月遗留下来的一把无情的刀,慢慢割截着你让你没了气力支离破碎般的梦不再点燃. 当你老时,后悔年轻过于激昂时常冲动没有理性凭感觉做事自信十足以至失去很多本来可以得到的美好生活,到如今仍旧穷困潦倒后 ...

美丽从不伪装,因为不伪装所以显得真实又那么短暂,就像绽放的花朵清香般的诱人,让人不忍心折断但又宠宠欲动爱恋难舍. 身处如此妖娆的世间,我们的确醉了,醉的很难醒来,即便醒来也难以适应清醒后的孤独.然,无 ...

问:鼎然师父,为啥说"修行切忌用功"? 鼎答:严格来说修行多此一举,因本有本真.然而众生心妄不灭,所以不得以才"修行".修行若急力用功,不离贪爱.贪於解脱,爱於 ...

油菜花很美但总有凋零之时.梦境有时候很奔放但总有醒来之时,相互挚爱的彼此也有最终离开之时.生在这个世界没有完美获取的永恒快乐,只有无常作用中的生死流相.你和我乃至她都是一样,若看清这一点我们活着的包袱 ...

佛不说如来藏,为啥不说?言说即言说者,文字即文字者悉皆不实所以不说不是不说.不是不说缘於一切外道计着空有不能安止所以要说,令一切外道熄灭心妄. 如来藏为不实妄想所生所以不说,为啥是不实妄想所生?因为计 ...

乞者鼎然密示:诸行无常,是生灭法,生灭灭己,寂灭为乐波浪美不美?浪花亮不亮?一切值得你能够赞美的东西便是你值得去深思的.诱惑来自心对外在的妄别.妄别于外在便滋生幻见.幻听.幻触,幻思等等.以此幻见便 ...

能让自己受益的坐禅就是好坐禅,这是诸多世间人通认的观念.可是,真正的坐禅并不是我们想像到的,甚至与我们的观念是完全"背离"的.假如能让我们受益的坐禅就是好坐禅的话,这样的坐禅始终是 ...

眼若不放逸,於色堪能不放逸.不放逸色则不放逸眼.於眼色不放逸堪能於心不放逸.於心不放逸则眼见自在,自在於色,常能清净於心,可得身心安止,常随寂静.若如此修,如是证,方为修道人堪能安顺众生,亦勿令 ...

老,是岁月遗留下来的一把无情的刀,慢慢割截着你让你没了气力支离破碎般的梦不再点燃. 当你老时,后悔年轻过于激昂时常冲动没有理性凭感觉做事自信十足以至失去很多本来可以得到的美好生活,到如今仍旧穷困潦倒后 ...

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