文人之有砚，犹美人之有镜！

空山幽禅 巫娜 - 空花梵行

砚，也称“砚台”。中国传统文房用具，始于汉代。文房四宝之一。以笔蘸墨写字，笔、墨、砚三者密不可分。砚虽然在“笔墨纸砚”的排次中位居殿军，但从某一方面来说，却居领衔地位，所谓“四宝”砚为首，这是由于它质地坚实，能传之百代的缘故。中国四大名砚之称始于唐代，它们是端砚、歙砚、洮砚，红丝砚。宋代澄泥砚兴起，今日称之为四大名砚的是端砚，歙砚、洮砚、澄泥砚，加上红丝砚，应是五大名砚。事实上，中国古砚品种繁多，远不止此，如松花石砚、玉砚、漆砂砚等，在砚史上均占有一席之地。

古 人 云：

“ 文人之有砚，

犹 美 人 之 有 镜 也 ”。

一块石头，

有 了 文 人 参 与，

便大不同了。

砚向来有

“文房之首”之美誉。

宋代苏易简《文房四谱》云：

“ 四 宝 砚 为 首，

笔 墨 兼 纸，

皆 可 随 时 收 索，

可与终身俱者，

惟砚而已。”

在笔墨纸砚中，

砚的材质坚固，

可传百世而不朽，

乾隆在《西清砚谱》中就说：

笔最不耐久，老不中书，

纸次之，墨又次之，

只有砚最耐久。

因 此，

砚又是陪伴文人最久之物。

砚，

古时文人书斋案头朝夕相对之物，

宏篇巨著、奇书名画，

都起于这方寸之间。

在古人“以书为业砚为田”的读书生涯中，

它不仅仅是传思达艺的载体，

更凝聚着砚主人的格调和精神。

砚之所用，

可“点黛文字，曜明典章”。

毫芒之间，笔下万言。

研制或浑厚古朴，

或清雅流畅，

皆是文人内心审美之诉求。

“方如地象，圆似天常”，

以天地之格，规言明行。

何为人生真正的大富贵？

古代文人的理想配置乃是：

“少陵诗，摩诘画；左传文，司马史；

薛涛笺，右军帖；南华经，相如赋；

屈子离骚，收古今绝艺，置我山窗”。

比起家财万贯，胸贮经史翰墨，

并以文传家，方为门第中最大之幸事。

故古贤有云：

“忠孝吾家之宝，经史吾家之田”，

良砚出佳品。

只因耕读传家久，诗书继世长。

”砚者，研也，可研墨使和濡也”。

研磨墨香，如同研心。

随着发墨弥香，

文人万虑得以静息太古。

一方砚台，

盛着的岂止是墨，

对于文人来说，

更是一份初心。

书房中，孤灯下，

来回研墨之间，

一颗初心在发酵、滋长。

那些关在书房中的日日夜夜，

大抵只有它能真实聆听人的心声。

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