《素书》之“原始” / 开普饭

老子曰: "上德不德,是以有德,下德不失德,是以无德." 老子将"德"分为了"上德"与"下德"两种. 所谓"上 ...

典籍所载,乃天地万物之理,及圣贤君子言行,恶可不讲求?但要知古人远取诸物,则必近取诸身,理义人心所同,彼特先得我心之同然者.必于吾心独知之地实致其力,必求仁,必求道,必求德,不使一毫不尽,则此心之理, ...

老人星赋1(明星有烂,万寿无疆.)万寿之灵,三辰之英.其出也表君之瑞,其大也助月之明.但仰祥光,莫辩皤然之象:方资睿算,斯垂耄矣之名.皇家以大洽雍熙,咸臻仁寿.感垂象之丕变,彰御图之可久.爰假号于耆年 ...

仁者,人之所亲,有慈惠恻隐之心,以遂其生成. [张氏注曰] 仁之为体如天,天无不覆:如海,海无不容:如雨露,雨露无不润.慈惠恻隐,所又用仁者也.非(有心以)亲于天下,而天下自亲之.无一夫不获其所,无一 ...

原始章是本书总纲,主旨是阐发世道盛衰之起因,治乱之原由.故以"原始"标作章名.全章分为两节:第一节起首提示:"道德仁义礼,五者一体也."天下万物皆由道而生,故天 ...

原始章第一夫道.德.仁.义.礼,五者一体也.道者,人之所蹈,使万物不知其所由:德者,人之所得,使万物各得其所欲:仁者,人之所亲,有慈惠恻隐之心,以遂其生成:义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事:礼者 ...

魏征去世后,李世民痛惜的说:"以铜为镜,可以正衣冠:以史为镜,可以知兴替:以人为镜,可以明得失."魏征是一个忠贞正直之士,他积极的帮助李世民改过迁善,君臣同心同德,共同开创了大唐盛 ...

<素书>相传为秦末黄石公作,民间视为奇书.天书.<素书>以道家思想为宗旨,集儒.法.兵的思想发挥道的作用及功能,同时以道.德.仁.义.礼为立身治国的根本.揆度宇宙万物自然运化的 ...

<素书> 道家必读之经典被世人视之为天书奉之为瑰宝古称之为<钤经> 又名<玉钤经> 道家隐士黄石公所著乃远古先贤圣人鬼谷子一脉相承黄石公授予张良才传之于世 ...

人一旦陷入低谷,最好的方式就是远离是非,寄情山水,或者读一本好书. 如果有机会来到北京,游览著名的皇家园林颐和园,你会发现位于万寿山南麓和昆明湖北岸之间,有一条700余米的长廊.长廊廊间的枋梁上,共绘 ...

秦始皇时,张良为报秦灭韩之仇,策划了一场奇袭,结果以失败告终.张良避祸于下邳,巧遇老者黄石公,他对张良再三考验,发起其能忍辱负重,便将奇书<素书>传之于他.张良凭借此书解鸿门之困厄,击败强 ...

<菜根谭>里讲,"天地有万古,此身不再得:人生只百年,此日最易过."人生如白驹过隙,倏然而已,芸芸众生大多以只争朝夕的劲头创造属于自己的幸福,但令人惋惜的是,有些人误入 ...

<素书>原文译文原始章第一夫道.德.仁.义.礼五者,一体也.道者,人之所蹈,使万物不知其所由.德者,人之所得,使万物各得其所欲.仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生成.义者,人之所 ...

《素书》之“原始”