李升华七律诗 鹦鹉洲

鹦鹉洲

荆国应嗟鹦鹉洲，沉浮史系大江流。

名高始借祢衡笔，声远竟凭黄鹤楼。

水底堆沙升楚夏，潮头鼓浪竞春秋。

已无唐世萋萋草，可有诗家一再游？

【注释】读唐李商隐《奉同诸公题河中任中丞新创河亭四韵之作》诗，依韵而咏别事。原诗云：“万里谁能访十洲，新亭云构压中流。河鲛纵玩难为室，海蜃遥惊耻化楼。左右名山穷远目，东西大道锁轻舟。独留巧思传千古，长与蒲津作胜游。”记于2021年5月3日。

这首诗的意思是：楚国的山川很应该感慨鹦鹉洲，沉浮的历史全然维系于大江之流。名声显著最开始借助的是祢衡的如椽之笔，声名远播竟然凭借的是崔颢的那一首黄鹤楼。水底的一片堆沙升起在神州楚夏，潮头鼓起的浪花竞争于历史春秋。已经没有了唐人世上的萋萋芳草，可还有诗家到这里一再追游？

首联中的“荆国”，是春秋时楚国的旧称，见《墨子·兼爱下》：“昔荆灵王好小要，当灵王之身，荆国之士饭不踰乎一。”又见唐代诗人陈子昂的《观荆玉篇》：“勿信玉工言，徒悲荆国人。”还有他的《感遇》诗：“朝云无处所，荆国亦沦亡。”

这一联中的“鹦鹉洲”，曾是汉阳的江中之洲，相传由东汉末年祢衡在黄祖的长子黄射大会宾客时，即席挥笔写就一篇“锵锵戛金玉，句句欲飞鸣”的《鹦鹉赋》而得名。后来祢衡被黄祖杀害，亦葬于洲上。历代许多名人，“藏船鹦鹉之洲”，纵观大江景色，留下了很多诗篇，如唐代诗人崔颢的“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”，唐代诗人李白的“烟开兰叶香风暖，岸夹桃花锦浪生”，唐代诗人孟浩然的“昔登江上黄鹤楼，遥看江中鹦鹉洲”，都是传诵一时的佳句。鹦鹉洲在明末时逐渐沉没。清朝乾隆年间，新淤成的鹦鹉洲，已和汉阳连成一片。

颔联中的“名高”，指名声显著，见宋代诗人苏轼的《和刘道原咏史》：“名高不朽终安用，日饮无何计亦良。”又见宋代诗人刘宰的《贺真参政因以为戒》诗：“名贤得位古来难，君有高名宇宙间。愿率众星环北极，要令百世仰西山。”

这一联中的“祢衡笔”，意思是祢衡的如椽之笔，祢衡，东汉末年名士，个性恃才傲物，和孔融交好。孔融著有《荐祢衡表》，向曹操推荐祢衡，但是祢衡称病不肯去，曹操封他为鼓手，想要羞辱祢衡，却反而被祢衡裸身击鼓而羞辱。后来祢衡骂曹操，曹操就把他遣送给刘表，祢衡对刘表也很轻慢，刘表又把他送去给江夏太守黄祖，最后因为和黄祖言语冲突而被杀，时年二十六岁。祢衡的代表作是《鹦鹉赋》，这是一篇托物言志之作，赋中描写具有“奇姿”、“殊智”的鹦鹉，却不幸被“闭以雕笼，剪其翅羽”，失去自由。赋中“顺笼槛以俯仰，窥户牖以踟蹰”，“顾六翮之残毁，虽奋迅其焉如”的不自由生活，显然是以鹦鹉自况，抒写才智之士生于乱世的愤闷心情，反映出作者对东汉末年政治黑暗的强烈不满。此赋寓意深刻,状物维肖,感慨深沉，融咏物、抒情、刺世为一体，是汉末小赋中的优秀之作。

颈联中的“楚夏”，指的是南楚和诸夏，见汉代学者荀悦的《申鉴·时事》文：“文有磨灭，言有楚夏，出有先后……执不俱是，比而论之，必有可参者焉。”又见宋代诗人王安石的《游土山示蔡天启秘校》诗：“於时国累卵，楚夏血常喋。”还有明代学者杨慎的《连绵字》：“字有古今，音有楚夏。”

这一联中的“鼓浪”，意思是鼓起波浪，见晋代文人崔豹的《古今注·鱼虫》：“（鲸）鼓浪成雷，喷沫成雨，水族惊畏。”又见宋代诗僧释宗演的《颂古二十四首》其一：“入圣超凡既有声，卧龙谁顾碧潭清。快须鼓浪兴云雨，莫负从前济物心。”