至上还是严律己——《论语》悟读【290】 / 开普饭

初读<论语>,源于上学时期的教科书.零零散散,窥一斑,亦受益,但终因未全读而"不见全豹".年过不惑,继而静心,愈读愈有味儿.掩卷沉思,最让人感慨的莫过于孔子光明磊落的品 ...

民众如果长期居于穷困地位,必定心生不安,还会犯上作乱.但是,对于那些不仁之人,不能逼迫得太过厉害,不然也会生乱.这都将影响政治安定.社会稳定. 子曰:"好勇疾贫,乱也.人而不仁,疾之已甚,乱 ...

先秦古籍中的君子,多指君王之子,也就是诸侯,可以理解为贵族,强调的是地位的尊贵: 小人,则指平民,强调的是地位的低下. 但<论语>中的君子如果简单理解成贵族,小人简单理解为平民,会发现很多 ...

原题:"仁者寿",是颠扑不破的真理 | 许平 "仁者寿"是孔子在<论语·雍也)〉中提出的.仁,也就是说待人要宽厚大度,要有高尚的道德修养.看看古之圣人尧帝 ...

儒家从"义"又发展出"为而无所求"的思想.人做自己所当做的,因为这是道德本身的要求,而不是由于道德要求之外的任何考虑.在<论语·宪问>篇里,一位隐士 ...

塑脊梁中不偏,立德行庸不易. <论语>第十四篇第十四章: [原文] 子问公叔文子(卫国的大夫)于公明贾曰:"信乎?夫子不言,不笑,不取乎?" 公明贾对曰:"以 ...

乐天知命故不忧,安土敦仁故能爱. <论语>第十四篇第十三章: [原文] 子路问成人(人格完备的完人).子曰:"若臧武仲(鲁国大夫臧孙纥)之知,公绰之不欲,卞庄子(鲁国卞邑大夫)之 ...

以诚立笔走龙蛇,凭信争气冲霄汉. <论语>第十四篇第十五章: [原文] 子曰．"臧武仲以防(地名,武仲封邑)求为后于鲁,虽曰不要(yāo,要挟)君,吾不信也." [译文 ...

德才兼备建伟业,文武双全展宏图. <论语>第十四篇第十二章: [原文] 子曰:"孟公绰(chuò,鲁国的大夫,为人清心寡欲)为赵魏(晋国最有权势的大夫赵氏.魏氏)老(室老,卿大夫 ...

世道从来非诡道,人心自古是良心. <论语>第十四篇第十六章: [原文] 子曰:"晋文公谲(jué,欺诈)而不正,齐桓公正而不谲." [译文] 孔子说:"晋文公 ...

无言花自香,淡定人从容. <论语>第十四篇第十一章: [原文] 子曰:"贫而无怨难,富而无骄易." [译文] 孔子说:"贫穷而没有怨言很难做到,富有而不骄傲容 ...

长征气概千秋敬,仁德家邦万代崇. <论语>第十四篇第十七章: [原文] 子路曰:"桓公杀公子纠(齐桓公的哥哥),召忽(公子纠的家臣)死之,管仲不死."曰"未仁 ...

红尘漫漫,为人是先. <论语>第十四篇第十章: [原文] 或问子产,子曰:"惠人也."问子西(楚国的令尹,名申,字子西),曰．"彼哉!彼哉!"问管仲 ...

举贤荐能千秋事,知人善任百代业. <论语>第十四篇第十八章: [原文] 公叔文子之臣大夫僎(zhuàn)与文子同升诸公.子闻之,曰:"可以为'文'矣." [译文] 公叔 ...

至上还是严律己——《论语》悟读【290】