道德经：以“不争之德”对抗人性之恶，才是合乎天道的谋略 / 开普饭

不要在意世界是怎么样的,反正不是你想的那样,一定要在意自己是什么样的,因为你想成为什么样的人,你就会成为什么样的人. 天地对于万物,就像人体对于细胞,自然而然的新陈代谢,每一个细胞都是一样的,而不是圣 ...

"道常无为而无不为". 作者 | 甲小姐助理 | Kevin 本文是对徐老师采访内容整理一系列文章中的第二篇.徐老师在采访中混合着理性辩证的思维模式和抽象而深刻的哲学思考. 这是 ...

海德先生,却没有海量之德,难道不知道天道赏善罚恶? 三水英子|文看到这样的一个故事,是不是人心,都是这么自私和贪婪而无法自拔:海德先生,是一个孤独老头,有两个儿子,小儿子已经结婚婚了,大儿子的生活状 ...

道德经:避开未曾触及的人性弱点,才是避祸就福的智慧. 有人的地方就有江湖,有江湖的地方就有是非. 人是这个世上最难搞定的事情,很多管理阶层的人或者是服务行业的人都会有这样一种体验:事情好做,但是人难办 ...

道德经:正确认知并接受人性之恶,才是符合"道心"的智慧. 岁寒知松柏,患难见真情. 人与人相处之间,总是在紧要关头或是人生低谷的时候,才能看清一些人的真正面目,而人性也会在你遇到问 ...

有一部电影名叫<七宗罪>,里面列举了人类的七种罪行,分别是淫欲.贪婪.暴食.懒惰.傲慢.嫉妒和愤怒,这些是人类与生俱来的品性,是所有宗教要求戒除的人性之恶.而商业的底层逻辑与宗教逻辑相反, ...

每日一课读经典,这里是尔雅书苑.今天是<道德经日课>第68讲.欢迎你留言交流. 善为士者不武,善战者不怒,善胜敌者不与,善用人者为之下.是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天,古之极.(六十 ...

<道德经>第六十八章不争之德,用人之力善为士者不武: 善战者不怒: 善胜敌者不与: 善用人者为之下. 是谓不争之德, 是谓用人之力, 是谓配天,古之极. 译文善于为将帅者不崇尚武力. ...

第六十八章善为士者,不武:善战者,不怒: 善胜敌者,弗与:善用人者,为之下. 是谓不争之德,是谓用人,是谓天, 古之极也. 善为士者,不武: 士,上古掌刑狱之官.商.西周.春秋为贵族阶层,多为卿大夫 ...

<道德经>第六十八章:善为士者不武:善战者不怒:善胜敌者不与:善用人者为之下.是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天,古之极. --转载-- [善为士者不武] "善为士者不武&qu ...

道德经：以“不争之德”对抗人性之恶，才是合乎天道的谋略