中国最荒诞的作家，他早该拿诺贝尔奖了！

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作者：库管
每一年诺贝尔文学奖开奖时，都有人在预测：谁会是下一位获诺贝尔文学奖的中国籍作家？
阎连科正是其中的热门人选。
每次奖项公布之际，都会有记者专门守着他的电话，以便能第一时间采访到他。
如果说莫言的小说是通过幻觉现实主义将民间故事、历史与当代社会融合在一起，那么阎连科的写作风格就是将小说情节夸张到极致。
荒诞化色彩充斥其中，但书中的苦难和权欲却压得人喘不过气来。
连莫言都夸赞他的作品是“一部虚构的大寓言”。
《日光流年》这部长篇小说，就讲述了一个虚构的惨烈故事：
一个村落为了活命毁了庄稼、流了血汗、丢了贞洁、丧了人命，但却依旧无法改变自身的命运……
'一种怪病'
司马蓝是三姓村的村长。最近，他的喉咙开始发紧，他知道死亡马上就要如期而至了：
自百余年前，村人就纷纷得一种奇怪的“喉病”。
喉咙里开始肿胀得如同塞了一段胡萝卜，水都无法咽下，直到被活活“堵死”。
人的寿限从六十岁减至五十岁，又从五十岁减至四十岁，最后竟到了人人都活不过四十岁的境地。
司马蓝三十九岁了，已是村内的高寿之人。
但他还不想死，他还有遗愿没有完成：他还没修完灵隐渠。
灵隐河两岸居住的百姓，多有百岁老人。在三姓村人眼里，这灵隐水绝对能延年益寿。
如果灵隐水能通到村子里来，就能让村人长寿到五十、六十、甚至七十岁呢！
县医院出了新机器，患了喉病的人只要接受手术，就能多活个一年半载，这时间足够司马蓝带村人修通灵隐渠。
可惜他没有钱。
司马蓝想活下下去，他跪在了村里最美的女人蓝四十面前，一同跪下哀求的还有他的女儿们。
在三姓村里，只有蓝四十才可以让司马蓝做手术。
不是因为她有钱，而是因为她有赚钱的路子。
“求你去做一次人肉生意吧！求你救我爹一命吧！”
六只胳膊抱着蓝四十的双腿哭唤央求着，院落里堆满了哭声。
蓝四十看着跪在自己面前的村长，无法说出一个“不”字。
'浩大的工程'
不单是司马蓝想活下去，全村的人都想活下去。活下去只有一个办法——筹钱、挖渠。
二十、五十、一百......
蓝四十也不知道自己到底做了多少笔人肉生意，终于凑够司马蓝八千元的手术费。
手术很成功，司马蓝身上开始有了力气，灵隐渠开工在即。
司马蓝脖子上的刀疤，像红亮亮的蛇一样具有极强威慑力。
“成年男子都跟着我去修渠，女的都去做人肉生意！不然水来了，没出力的一口也不准喝！你们也就别想活到四十岁以上！”
短短几日，三姓村如同遭了一场匪劫，彻底地安静了下来：
各家的男人都被集中到了村中央的老树下，准备出发挖渠；
有些姿色的寡妇都背上行囊，到镇里去做人肉生意；
还有不少村人到城里去“卖人皮”，为修建灵隐渠集资。
村民司马虎把两个大腿上的好皮子全卖了，化脓的腿上不时有小米粒样的蛆掉落：那些鸡、狗、麻雀总是围在他身边拾吃蛆虫。
他只是少了两块皮，他那被派去修渠的哥哥连命都丢了：在山梁打洞时，洞深气少，不少人被活活憋死在洞中。
半年间，三姓村的人共去卖人皮197次，直接因卖人皮死去6人；
30余位女人出村做人肉营生，数人感染妇科疾病；7个男人直接死在了水渠上。
就在卖尽村中棺材和树木，卖尽女儿陪嫁和小伙子的迎娶家当，连村里的猪、鸡、羊都一头一只不剩时……
灵隐渠水通了。
旗鼓喧天，人们站立在水渠两岸，沉浸在笑语中，脚都跟着乐曲打着节拍。
流水从他们的脚下哐哐东东流过，但村人们都安静了下来，一片死寂：
发黑的污草、泡涨的老鼠、灌满泥浆的塑料袋和旧衣物都漂在腥臭的水面上......
'荒诞现实主义'
荒诞又真实、愚昧而残酷，阎连科用自己的笔触书写了一个关于“活着”的故事。
有网友评价说：
这本书看起来会很慢，很沉，有的时候需要停下来，想一想，喘口气。
为了活着，人们在饥荒年代用死去的孩子做诱饵来引诱乌鸦，再用乌鸦来充饥。
为了活着，男人不断地去卖人皮、女人不停地去卖身体。
为了活着，村人们没有任何生活质量可言，只有最低的生存需求。
满眼皆是苦难，这本生存之书过于沉重。
作为第一个获得卡夫卡文学奖的中国作家，阎连科的“满纸荒唐言”中，藏的却是人世间的荒诞离奇，是时代的缩影。
两千年来，中国的土地上发生无数神奇的事实与场景。阎连科凭借着自己犀利的观察能力和直面现实的勇气，书写独属于中国命运和矛盾的小说。
但他却说还没有写出自己心中的那一本小说。
“唯一有一点安慰的，是这一生还比较努力，有明确的目标，一步步不停脚地往前走。”
早上7点就坐在书桌前开始写作，每天手写2000字，62岁的阎连科至今都没有停下自己的脚步。
“你一生的写作，不是写别人，而是写自己。当你把自己真真实实地解剖开的时候，那可能是你最后一部小说。”
或许到那时，守着阎连科电话的记者，就可以第一时间打出那个祝贺电话了。

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