31-大易粹言卷二十九 / 开普饭

御題易祓周易總義八韻長沙撰總義觀象玩辭符總貫諸家解義通十翼扶人心即天地易理示規模多辯原成躁求精反涉麤彼非謂此是喜合率攻殊畧覽廿卷有頗嘉各弊無發明尚平正流布未弘敷設曰不言好安能槩置乎欽定四庫全書經 ...

[002-1a] 欽定四庫全書大易粹言卷二宋方聞一編 ䷁坤下/坤上廣平游氏曰坤者純隂之卦也故初六隂生有履霜之戒六四重隂有天地閉之象易/說坤元亨利牝馬之貞君子有攸徃先迷後得主利西南得朋東 ...

宋方聞一編 [坤下巽上] 伊川先生曰觀序卦臨者大也物大然後可觀故受之以觀觀所以次臨也凡觀視於物則為觀[平聲]為觀於下則為觀[去聲]如樓觀謂之觀者為觀於下也人君上觀天道下觀民俗則為觀脩德行政為民瞻 ...

24-大易粹言卷二十二大易粹言卷二十二宋方聞一編 [離下艮上] 伊川先生曰賁序卦嗑者合也物不可以苟合而已故受之以賁賁者飾也物之合則必有文文乃飾也如人之合聚則有威儀上下物之合聚則有次序行列合則 ...

宋方聞一編 [震下坤上] 伊川先生曰復序卦物不可以終盡剥窮上反下故受之以復物无剥盡之理故剥極則復來[一无來字]隂極則陽生陽剥極於上而復生於下窮上而反下也復所以次剥也為卦一陽生五隂之下隂極而陽復也 ...

宋方聞一編 [震下乾上] 明道先生曰无妄震下乾上聖人之動以天賢人之動以人若顔子之有不善豈如衆人哉惟只在於此間爾蓋猶有己焉至於无我則聖人也顔子切於聖人未達一息爾不遷怒不貳過无伐善无施勞三月不違仁者 ...

宋方聞一編 [乾下艮上] 伊川先生曰大畜序卦有无妄然後可畜故受之以大畜无妄則為有實故可畜聚大畜所以次无妄也為卦艮上乾下天而在於山中所畜至大之象畜為畜止又為畜聚止則聚矣[一有又字]取天在山中之象則 ...

[巽下兌上] 伊川先生曰大過序卦曰頤者養也不養則不可動故受之以大過凡物養而後能成成則能動動則有過大過所以次頤也為卦上兌下巽澤在木上滅木也澤者潤養於木乃至滅没於木為大過之義大過者陽過也故為大者過過之大 ...

宋方聞一編 [艮下坎上] 伊川先生曰蹇序卦睽者乖也乖必有難故受之以蹇蹇者難也睽乖之時必有蹇難蹇所以次睽也蹇險阻之義故爲蹇難爲卦坎上艮下坎險也艮止也險在前而止不能進也前有險䧟後有峻阻故爲蹇也[易傳 ...

[離下兌上] 伊川先生曰革序卦井道不可不革故受之以革井之為物存之則穢敗易之則清潔不可不革者也故井之後受之以革也為卦兌上離下澤中有火也革變革也水火相息之物水滅火火涸水相變革者也火之性上水之性下若相違行 ...

31-大易粹言卷二十九