何思源与三清观护树碑

在山东枣庄的新城北侧，有一片连绵起伏的群山，当地人叫袁寨山，又称九顶铁塔山，山势南北狭长，东西绵延，形似“井”状，故名“井”字峪，峪中有一村庄，村因峪而得名井字峪村。袁寨山属石灰岩丘岭地貌，山势由东北向西南回旋升高，东北为龙尾，西南高处为龙首，共有九座山相连，故名九顶铁塔山。山上不仅自然风光优美，而且蕴藏着许多人文景点。

《峄县志》载：“井字峪，县西北50里，两崖峭壁对峙，其北岩回抱如几，琳宫兰宇，层叠参差，乔木百章，望如云雾，岩之前悬空，下覆如屋。石泉一泓，为井，甚清且甘，不涸不溢，常浮井面，境地幽邃。邑人士多读书其间，或夏日兼藉以避暑。凉爽在腹，不烦风籁也。”志书中所说的琳宫兰宇就是现在的三清观，东汉时建，是鲁南著名的道教圣地。井字峪中的庙宇以三清观为主体，配有三星殿、玉皇阁、华佗阁、三齐楼等建筑群，建筑古朴大方，殿宇中供奉着道教中的神仙，其中主殿中的玉皇大帝是用整块石头雕刻而成，成为三清观中无价之宝。三清观西边有“省悟洞”，东面岩石下南北排列两泉，称之为“双龙泉”。两泉相距约四步，水系相通，天涝不溢，大旱不涸，水质清沏甘甜。明清时，这里属峄县管辖，方圆数十里的达官贵人、文人墨客常到此避暑，常年游人、香客络绎不绝。清末，井字峪内曾有一座儒学书院——井字峪书院，不少文人墨客曾就读于此，如附近南石的田姓、西石沟的薛姓、齐村的崔姓等名门望族的莘莘学子都在此读书。

三清观内曾植有几十棵汉代的血柏和唐代的国槐，成为井字峪历史悠久的象征，也为三清观这座千年庙宇增色很多，其中最大的一株血柏三人合抱才能围拢过来，据传是汉植，当地百姓将它们视为保护神。现在三清观的院落里有一块1935年（民国二十四年）立的石碑，碑刻的主要内容是当年山东省教育厅的一份批文，文末署名厅长何思源。查阅有关史料，我才知道护树碑的来历是这样的：民国二十三年，峄县政府为了发展教育，欲将井字峪内三清观庙宇周围的县属古树变卖，补充乡师基金。当地村民认为这些吉祥树木不能被砍伐，对峄县政府的决定坚决反对。县府为了达到目的，给山东省教育厅呈上报告，申明理由，求得支持。不料省教育厅不仅未予批准，反而明令制止伐树，驳回了县政府的申请。村民们仍不放心，由第二区民众代表薛蔚亭等人，给山东省政府教育厅呈上联名信，请求保护井字峪内三清观庙宇周围的古树。时任山东省政府教育厅厅长的何思源以三四二号公文的形式给以回复：

呈为井字峪庙树，素为县属名胜，请出示保护，以防损伤。由呈文悉查，该县请将井字峪庙树列入乡师基金一案，业经本厅指令第一三六九号驳回，不准变卖矣。所请应勿庸议。仰即知照。

此批

厅长 何思源

中华民国二十四年九月二十日

当地村民面对何思源厅长的批复，感激不尽。他们感谢何厅长此举仰合天心，俯从民意，乃自发捐资，立下了这块护树碑，在碑的正面，最上面刻有“万石流芳”的真诚赞语，其下文详述井字峪及三清观的历史和树木保护情况，背面刻上了何思源厅长的复文。文中对峄县第二区民众代表薛蔚亭等人上书请求保护井字峪庙的树木予以批准，对峄县请求将井字峪庙的树木列入乡师基金一案予以驳回，并“应勿庸议”。民国三十五年是一个动荡不安的年代，当时韩复渠任山东省省长，各项规章制度都非常严厉，在这种政治背景下，一起民告官的案子，结果是村民胜诉，为昭之于众刻碑记之，不能不引起我们的深思。井字峪内三清观庙宇周围的树木列入乡师之资欲砍伐变卖，正所谓“筹资建设”，其“公理”甚是堂皇。此“公”后面是否存有“私”念，保护名胜、树木与建设乡师孰轻孰重？作为主管教育的何厅长明辨是非，不以官压民，公正断决此案，而且用“应勿庸议”结语，让人揣摩良久。这虽是小事一桩，可见当年何思源主持下的教育厅行政工作值得后人肯定和赞誉。

三清观内的庙树之争时过七十余年，现在三清观周围见不到一株千年古树，“文革”期间，那些千年古树毁于一旦，毁树者，有红卫兵，有地方干部，也有当地群众，他们下了狠劲伐倒那些古树，有的用作棺木的基材、有的仅作为烧火的薪木……遗憾的是当年的参天大树就在那个激情燃烧的岁月里消失了，令人欣慰的是当年为了保护这片千年古树的护树碑保存了下来，前几年又被重新立起来，现在作为一种见证历史的物证时刻警示着我们保护森林、爱护家园。

文图：李海流     微游枣庄编创