41、“道”的初始状态“一”是天地万物各自变化的根本—

5-元素和太极"同出而异名" <道德经>第一章[原文] 道①可道②,非常道③:名④可名⑤,非常名⑥.无,名天地之始:有,名万物之母.故常无,欲以观其妙:常有,欲以观其徼 ...

<道德经>:谷神不死,是谓玄牝(pìn).玄牝之门,是谓天地根.绵绵若存,用之不勤. 在说本章之前,回忆一下前面篇章,老子对道的认知与描述.玄之又玄,妙之又妙,众妙之门,老子用他的语言极尽 ...

第6章谷神不死,是谓玄牝:玄牝之门,是谓天地根.绵绵若存,用之不勤. 导读谷:道生养万物的性质和道的"虚无"状态: 神:道的重要性: 玄牝之门.天地根:道的初始性: 绵绵若存用 ...

你想不想知道,怎么做可以修到道的最高境界? 如何才能同于天地,同于道,没身不殆? 其实,老子很早就说了,首先第一步: 致虚极,守静笃: 也就是内心清净到极点,能真正不为外界一切所动. 也就是不以物喜, ...

<道德经>通读第四十章原文反者,道之动:弱者,道之用.天下万物生于有,有生于无. 此章名曰:道之存. 此章四名话,分两层.前两句老子说道之存,后面两句老子说道之生. 该如何理解老 ...

"道可道也,非恒道也.名可名也,非恒名也." 你是你,他是他,我是我,各有其性情,各能分得开,叫得出,故能区别:日是日,月是月,山河是山河,各有其性状,故能以名命之:仁善是仁善,道 ...

如果,只是说如果,要问一条鱼,水是什么,这条鱼会怎么回答呢? 这条鱼肯定会愕然地张大嘴巴,不知道该说什么.它或许知道自己是生活中水中,祖先遗留的记忆基因中,也知道自己离不开水.水主宰着它的一切,且无处 ...

摘自罗志渊<人间之书>,更多独家作品请关注:罗志渊

祁华胜发布时间:01-3120:52祁华胜总裁甘肃华胜农产品有限责任公司,优质创作者谁能解释<阴符经>这句话,自然之道静,故天地万物生.天地之道浸,故阴阳胜.阴阳相推而变化顺矣. ...

03 道为天地万物之总源头 <道德经>是春秋时期老子(李耳)的哲学作品,又称<道德真经>.<老子>.<五千言>.<老子五千文>,是中国古代先 ...

庄子认为是非完全是由主观的立场造成的,所以要消灭是非,也要消灭主观的立场. <齐物论>说:＂是亦彼也,彼亦是也.彼亦一是非,此亦一是非.果且有彼是乎哉?果且无彼是乎哉?彼是莫得其偶,谓之道 ...

8."道"永恒的变化是天地万物万事的根--走进<老子> 接着上一章老子提出:圣人应该适中的顺应天地变化之道.老子在第六章深有感触的喊出:"谷神 ...

作者:杨本枢原文: 吉凶者,言乎其失得也:悔吝者,言乎其小疵也.无咎者,善补过者也. 是故列贵贱者存乎位,齐小大者存乎卦,辩吉凶者存乎辞,忧悔吝者存乎介,震无咎者存乎悔. 是故卦有小大,辞有险易:辞 ...

​41、“道”的初始状态“一”是天地万物各自变化的根本——走进《老子》