举直错诸枉,则民服
相关推荐
-
《道德经》第十七章:太上,不知有之
原文:太上,不知有之,其次,亲而誉之:其次,畏之:其次,侮之.信不足焉,有不信焉.悠兮其贵言,功成事遂,百姓皆谓我自然 第一部分:太上,不知有之,其次,亲而誉之:其次,畏之:其次,侮之 这一段主要讲的 ...
-
朱元璋嗜杀不亚于秦始皇,为什么明朝不像秦朝、隋朝那么短命
在小说.野史之中,当上皇帝后的朱元璋简直就是一个丧心病狂的大魔王.他以各种理由杀人,而且手段极其残忍.除去夸张以及后世抹黑的成分以外,历史上的朱元璋确实杀戮过多,不仅残杀了大批的功臣,而且还利用胡惟庸 ...
-
虚空先生浅解《论语》 哀公问曰:“何为则民服?”孔子对曰:“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。”
哀公问曰:"何为则民服?"孔子对曰:"举直错诸枉,则民服:举枉错诸直,则民不服." 哀公问孔子:我要怎样去做才能让百姓信服呢?孔子对曰"举直错诸枉,则 ...
-
哀公问曰:“何为则民服?”孔子对曰:“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。”
原文: 哀公问曰:"何为则民服?"孔子对曰:"举直错诸枉,则民服:举枉错诸直,则民不服." 释义: (1)服,有两种解释.第一种用武力使服从,顺服.敌已服矣-- ...
-
论语连载(315)《颜渊篇》第22章,“举直错诸枉,能使枉者直。”
经史合参读经典 日积月累学圣贤 [原文] 樊迟问仁.子曰:"爱人."问知.子曰:"知人."樊迟未达.子曰:"举直错诸枉,能使枉者直." 樊迟 ...
-
举直错诸枉,能使枉者直|论语浅说
哀公问曰:何为则民服.孔子对曰:"举直错诸枉,则民服:举枉错诸直,则民不服." 哀公,即鲁国国君鲁哀公,哀是谥号,有同情之意.鲁哀公在位期间,鲁国政权由三桓掌控,君主徒有虚名,且哀 ...
-
《子曰德鲁克》第四讲:举直错诸枉
举直错诸枉 哀公问曰:"何为则民服?"孔子对曰:"举直错诸枉,则民服: 举枉错诸直,则民不服" .(<论语.为政篇第19>) 德鲁克对曰:" ...
-
《管理:实务篇》第四十九讲:举直错诸枉
举直错诸枉 <论语>里有一段故事,孔子周游列国,回到鲁国之后,鲁哀公问孔子:要怎么做,百姓才会顺服?孔子回答说:提拔正直者,使他们位于偏曲者之上,百姓就会顺服:提拔偏曲者,使他们位于正直者 ...
-
薛永武:孔子论“崇德”“仁”“智”与“举直错诸枉”
开启人才教育的新视野 点击题目下方蓝字关注 薛说人才 孔子具有非常深刻丰富的人生哲学思想,对崇德.修慝.辨惑以及"仁"与"智"进行了深入思考,不但解答了弟子们的 ...
-
【扯谈】举直错诸枉
<论语>颜渊第十二:樊迟问仁. 子曰:"爱人."问知.子曰:"知人."樊迟未达.子曰:"举直错诸枉,能使枉者直."樊迟退,见子夏 ...