陈烯尧《道德经新解》第三章：大同世界现象完整版状态完整版 / 开普饭

第一讲:道门里有无穷的妙如何把常道.非常道.常名.非常名料理好?要明白这个.<道德经>里说:"知其雄,守其雌,为天下溪--知其白,守其黑,为天下式."实际上也就是一个 ...

第二十二章 ①曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑.②是以圣人抱一,为天下式.不自见故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故长.③夫唯不争,故天下莫能与之争.④古之所谓曲则全者,岂虚言哉!诚 ...

晚上好欢迎和鲲一起读<道德经> 开设本系列,是想聚集一批同好,一起来学习中国经典,让我们能在有限的时间里静下心提升自己,从中受益,鲲就充当一个领读者的角色(预计花6-7个月的时间更新完). ...

关于<道德经>的注解,几千年来有几百个名人大师为之注解,而今陈烯尧注解的<道德经新解>是最与众不同的,让人耳目一新,下面来一起分享一下国学大师.道学家陈烯尧关于<道德经& ...

原标题1:陈烯尧<道德经新解>第三章原来描述的是理想的大同世界现象状态原标题2:陈烯尧<道德经新解>第三章开篇道不能显达的诸多异象和严重后果不可小觑 <道德经>原 ...

陈烯尧<道德经新解>第三章原来描述的是理想的大同世界现象状态陈烯尧<道德经新解>第三章开篇道不能显达的诸多异象和严重后果不可小觑 <道德经>版本: 不上贤,使民不 ...

<道德经>,千年以来,译文版本有百种之多,而远古是没有标点符号的,所以,断句正确与否,至关重要.这里的<道德经>原文,并不是指的老子原文,而是后人广泛断句的其中一个篇章.< ...

<道德经>原文: 天下皆知美之为美,恶已:皆知善,斯不善矣.有无之相生也,难易之相成也,长短之相刑也,高下之相盈也,音声之相和也,先后之相随,恒也.是以圣人居无为之事,行不言之教,万物作而 ...

<道德经>原文: 道冲,而用之或不盈.渊兮,似万物之宗.挫其锐,解其纷,和其光,同其尘.湛兮,似或存,吾不知谁之子,象帝之先. <道德经新解>: 道,冲而用之,或不,盈渊,兮似 ...

<道德经>原文天地不仁,以万物为刍狗:圣人不仁,以百姓为刍狗.天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而俞出.多闻数穷,不若守于中. <道德经新解>: 天地不,仁以,万物为刍狗.圣 ...

<道德经>原文谷神不死,是謂玄牝.玄牝之門,是謂天地根.綿綿若存,用之不勤. <道德经新解>: 谷,神,不死.是,謂玄,牝.綿綿,其若存.用之,不堇. 第一句:谷,神,不死. ...

<道德经>原文天长,地久.天地之所以能长且久者,以其不自生也,故能长生.是以圣人后其身而身先,外其身而身存,非以其无私邪?故能成其私. <道德经新解>: 天,长地久天.地,之 ...

陈烯尧<道德经新解>第十四章主要阐述了道的存在.玄妙和法则.与以往的道德经解析有天壤之别,让人对道有了一个更加清晰.全面的认知.下面就和小编一起来欣赏陈烯尧<道德经新解>第十四 ...

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