雷州投军——憨山大师传【连载（44）】
【周海门公像】
周汝登(1547～1629)，字继元，号海门，明代嵊县人。
师承王畿，作为阳明学的第二代传人。
第十六章：雷阳风景
1通乎昼夜之道
万历二十四年二月底，憨山到达了广州。
一路上受朋友照顾，憨山没有吃什么苦头。到了发配地，憨山必须老老实实地充当“贼配军”，他换上囚服，在解差的带领下，拜见了广东省的军事长官“大将军”“总镇”王汉冲（可能是总兵）。
王汉冲早就收到北京朋友的来信，了解了憨山获罪的缘由，所以对憨山很客气，另眼看待，让他去掉刑枷，脱去囚服，暂时寓居到海珠寺中，并安排了斋饭款待憨山。他还对憨山说：“师父本是世外高人，因为办法会为朝廷祈福，才招致了这场奇祸。其实，你何罪之有啊！我们这些朝廷官员，心里都非常感激你，所以不能用世俗的礼节来对待。”
有位“大参”周海门，名鼎臣，是一位著名的学者，提倡王阳明心学，在广东有很多弟子。（可能是“广东省承宣布政使司参政”，后来曾任屯盐道兼署南韶道。）周海门听说著名高僧憨山大师获罪发配到岭南来了，就带着几十位弟子和一些朋友到海珠寺看望憨山，既表示欢迎、慰劳，也顺便切磋一下学术。
王阳明的心学，讨论起来，也像禅师们参禅一样活泼。座间，周海门提出一个疑问，请大家回答，问题是“通乎昼夜之道而知”。
有位颇有资望的老先生，当时人称“老道长”，他回答道：“每个人都有个感知事物判断事物的灵性，白天做事时要用它，晚上做梦时也要用它。这就是‘通乎昼夜之道而知’。”
周海门对这个问题其实很有研究，他摇了摇头说：“大家都是这么讲，我却觉得不对。”顿了顿，转头看着憨山，发问道：“老禅师怎么看这个问题？”
憨山以前读过《易经》，但事隔多年，已经陌生了，便问道：“这句话自哪部经典？”
周海门道：“出自《易经系辞》。”
接着，周海门把《易经》这一段念了一遍，原文是：
易与天地准，故能弥纶天地之道。仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。原始反终，故知死生之说。 精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。与天地相似，故不违。知周乎万物，而道济天下，故不过。旁行而不流，乐天知命，故不忧。安土敦乎仁，故能爱。范围天地之化而不过，曲成万物而不遗，通乎昼夜之道而知，故神无方而易无体。
憨山想了想，说：“这是圣人指示后人，要领悟不属生死的一着。”
周海门听了，不由地击掌叫好，说：“还是老禅师解释得透彻。”
弟子们纷纷询问为什么，周海门侃侃谈道：“死生者，昼夜之道也。搞清楚昼夜变化的道理，就能不被昼夜变化所困感。同样，能领悟生死的道理，就能不被生死所牵累。”
众弟子众朋友纷纷表示叹服，由此也对憨山刮目相看，认为憨山确是个有学问有悟性的高僧。
（憨山在《年谱》中重点记下了这一笔，可能自认为是得意之言。依在下的愚见，憨山是禅僧，注重心悟，这个评论属于以佛解儒。周海门的阳明学，其实也有禅宗渊源，也是注重心悟，所以两个人想到一处去了。若论《易经》中这句话的原意，恐怕不是他们所说的意思。《易经系辞》前一段中，有一句“刚柔者，昼夜之象也。”所谓的“昼夜之道”，说的也是阴阳刚柔的变化规律，从昼夜变化中领悟到天下万事万物的阴阳消长刚柔变化的规律，以之来指导自己的行动，那就能趋吉而避凶，无往而不利，就算是掌握大智慧了。这种以天道而知人道的思想，若以憨山《观老庄影响论》的观点来看，仍然属于人天乘的境界。憨山是佛教徒，周海门是受佛教影响的阳明学者，一开口就要了生死，已经超出了《易经》的原有范围。）
2雷州投军
憨山在广州暂住休息了几日，想去拜访老朋友陈夷山，一打听，陈夷山已经去世了。又想去拜访另一位老朋友欧伦老，一打听，这位朋友刚刚去世三个月。几天之内听说两位知己朋友的死讯，憨山感到很悲痛，没奈何只得重新起程，前往雷州从军。
北京的朋友，曾经给两广总督陈大科（如冈）写信，要求照顾憨山。所以，驻在端州的陈大科派人给憨山办理了邮符，让他公费旅行。广州到雷州有一千五百多里的路程，天气炎热干旱，遍地饥民死尸，惨不忍睹。憨山曾写信给紫柏大师说，当时饥民们铤而走险，拦路抢劫的很多，许多三尺童子都拿起了刀，抢东西吃。憨山一行，因为有官府的照料，所以走得相对安全轻松。
路过高州电白县的时候，有以易真潭为首的几位居士，作礼欢迎憨山。电台县有座苦藤岭，山高路险，行旅限难，以前是强盗出没的地方。这几年平静了，易真谭等居士在岭头设了一个施茶庵，施茶三年，安慰行人。憨山见了，非常感慨，写下一段铭文，鼓励易真谭等人坚持把施茶庵办下去，以后发展成佛教道场。
三月十日到达雷州，到卫所报到，换上军装，憨山成了大明朝的一名普通士兵。
但是，憨山可能仍然受到卫所的特殊照顾，没有把他当普通士兵来看待，允许他寓居到雷州城西的古寺中，活动比较自由。
但憨山这时，生了一场大病。在北京狱中接受审讯时，憨山曾遭受毒打，当时深入禅定，刑杖打在身上，如中木石，并没有感到痛苦。但挨打总是客观事实，也可以说是憨山本人的宿生业报，不是完全能运用禅功消除的。到雷州后，一天坐禅时，有位弟子不知就里，冷不丁地呼叫了一声，憨山吃了一惊，触动旧伤，积年的病痛立即发作出来。
《吴式太极·南湖传习录》已正式出版，该书为马长勋先生口述、其弟子王子鹏整理的吴式太极专著。
该书以口语化的形式，系统讲述了吴式太极一门的掌故、拳法、拳理等。
其中拳理部分，既是王子英、张继之、李文杰、刘晚苍等前辈的口授心传，也是马老60年的经验总结。