道德经七十九章——和大怨 / 开普饭

任难任之事要有力而无气, 处难处之人要有知而无言. 偶然读到弘一法师这句,愧怍不已,躬身自省,两条我都是惯犯.一是生气,二是多言. 尤其是"生气"这一条,工作以来,基本是家常便饭. ...

我不想回忆年少,因为那里没有光作者:萱齐图片:网络点击上方绿标主播杏儿朗读 0 1 "你保护世界,我保护你." 这句话是电影<少年的你>里面的一句台词. 每次想 ...

当识人,识人不必探尽,探尽则多怨: 当知人,知人不必言尽,言尽则无友: 当责人,责人不必苛尽,苛尽则众远: 当敬人,敬人不必卑尽,卑尽则少骨: 当让人,让人不必退尽,退尽则路艰: 有境界能看远:有肚量 ...

家长群是老师和家长沟通的"桥梁",班主任和部分授课老师会利用这个平台布置作业.发起倡议.信息公告,以及告知家长学生们的学习情况和作业完成情况等,家长则可以通过这个平台了解最新信息和 ...

琴深如海绝对原创的文字精神,笔随心,文随情,不从俗,反抄袭.人生的意义,不是得到了什么,而是为世界留下了什么. Saying:小说虚构的狠,现实真实的恶,都让人难以想象. 文/如海张东升杀死岳父母的 ...

第七十九章和大怨必有馀怨和大怨必有馀怨:安可以为善?是以圣人执左契而不责于人.有德司契,无德司彻.天道无亲,常与善人. 译文:和解了大的仇怨依然会有残余的不满,这又怎能算是真正的修嫌释好呢?因而智 ...

第七十九章和大怨,必有余怨,焉可以为善? 是以圣人右介而不以责于人. 故有德司介,无德司彻. 夫天道无亲,恒与善人. 和大怨,必有余怨,焉可以为善? · 和:调和,和解,解决,处理. · ...

开经语道妙德善抱无得一行善利生济世救人虚静恬淡寂寞无为知强守柔神定气闲求真返朴天地人和慈心大用智慧超逸道常无名玄同无碍上德无己法雨无边学习道德经,开启大智慧此是天道五篇之三.此章经 ...

<道德经>第七十九章天道无亲,常与善人和大怨,必有余怨, 安可以为善? 是以圣人执左契,而不责于人. 有德司契,无德司彻. 天道无亲,常与善人. 译文调解很大的怨恨,必然还留有余怨 ...

<道德经>第七十四章代大匠斫,稀有不伤民不畏死,奈何以死惧之? 若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢? 常有司杀者杀,夫代司杀者杀,是谓代大匠斫. 夫代大匠斫者,稀有不伤其手矣 ...

原文:和大怨,必有余怨, 王弼注:不明理其契,以致大怨已至.而德以和之,其伤不复,故必有余怨也. 今译:不明白如何处理契约,即人与人之间的关系,才会形成大的仇怨.而以德来调和,关系或感情之前受到的破坏 ...

道德经讲义第七十九章天道无亲和大怨,必有余怨,安可以为善?是以圣人执左契而不责于人.故有德司契,无德司彻.天道无亲,常与善人. 修身之道,惟善为宝.为善之道,自治为先.盖道在内而不在外,修在己而 ...

要回答这个问题,得先解读第七十九章.请看原文. 和大怨,必有馀怨:报怨以德,安可以为善?是以圣人执左契,而不责于人.有德司契,无德司彻.天道无亲,常与善人. 一,解读第七十九章. [和大怨,必有馀怨] ...

道德经七十九章——和大怨