陈子庄《石壶论画语要》(44)|李西伯恺


《石壶论画语要》(44)

44.

看前人名作要练眼,练目测能力,主要是看它的布白关系,分析它的结构。譬如说,这张画可分解为几个方块,黑白虚实怎样安排,实处之横直斜,空白处之横直斜怎样处理等等。一幅画的位置恰当则得势,只有看得出别人画的内部结构,到我们自己作画时才能得势。至于所画物象倒是次要的,如齐白石画阔叶葫芦,你也去画阔叶葫芦,最多成件复制品。

画家每天早晨都要练基本功,要选择几种描写对象,用毕生精力去探求它。

基本功包括:一、操作。拿起笔来将昨夜所想的形象反复画出。二、观察。看实物。三、阅读。看别人的画,看诗歌、戏剧、舞蹈,听音乐,看文物。以上所举一、二两项是直接的练习,第三项是间接的练习。这样,画内画外融成一体,眼界开阔,思想才会有深邃的可能。一般学画者只用画内功夫而不用画外功夫。学画之初,画内功夫要用得多,晚年则画外功夫要用得多。

我现在对烦难艰深者用功多,如哲学方面,常读的有《易》、周秦诸子,此外还有三《礼》等。学画,最初易受文学诗歌的陶冶,晚年更需加上哲学。无烦难艰深之功,则谈不上成就。

善教的老师,是启发学生的思路,让他们自己发现自己,不一定要老师给一些旧框框。我教学生便因人而异,佛家说:“佛本一乘,根源自别,故说下乘、上乘、上上乘。”你学者的根源不同嘛。

我教学因人而施,一百个人可以有一百种教法,按其人资质而定。但学者必悉依我说而行,我说画什么,先分析讲解,示范,然后叫你画,画好后我看,评改。必须按部就班,未叫画者,一笔也不能画。因为初学者尚无认识能力,今天看到吴昌硕这幅好,临摹了;明天看到恽南田那幅好,又临摹了。时过境迁,一事无成。学画一道,无计划,无目的,很难有进展。

学绘画,道理很简单,就是要下功夫。学别人的画要记得,要写笔记。凡学艺术均需眼、耳、手、脑并用,而尤重用脑思考,这是最重要的功夫,功夫有多深,其画将来之成就便有多大。

要善于发现自己。学画的过程也就是发现自己的过程,所以我不同意你们临我的画。

不要依傍别人。依傍别人则容易掩盖自己,看不见自己的面貌,这实际上是丧失自尊心,自己无视自己的存在。

(老师说学画不要依傍别人,那么可不可以临摹前人的画?)

可以,但临摹要有目的,或学其笔墨,或学其结构。至于意境,则彼我自有不同,我所具有的境界,彼画则不一定符合。至于说作品的表现方法和形式,则时时都在变,今天明天也不相同。临摹是训练,不能用临摹来的东西去套自己的创作。

我还是赞成学画者画自己的画。如果因为自己尚未有好的方法,学学别人倒可以。

学画主要是学创作构思,不要依样画瓢。

学绘画传统只在技法上探求是错误的,要从思想发展的线索去探求。

休息下眼睛!未完待续。。。。。。

—精选推荐

面对这批作品,有位朋友说范没吃过猪蹄,徐的黑猪最香

我是李西伯恺,书画艺术研究,感谢您的关注!

Q   Q :2377923778
公众号:lixibokai
艺术官网:www.lixibokai.com
(0)

相关推荐

  • 【艺术经纬-0806】赵梅阳:中国艺术界腾模现象调查——谆谆教诲

    [艺术经纬-0806]赵梅阳:当代国画家腾模之画语师友--谆谆教诲 赵梅阳:致朋友--行者无疆 赵梅阳[全球艺术家编码189-0806] 本文摘自<中国艺术界腾模现象调查>第二章(画语师友 ...

  • 陈子庄《石壶论画语要》(58)|李西伯恺

    58. 陈子庄先生简介: 石壶先生,原名越,后更名子庄,号南原,别署兰园.南源.十二树梅花书屋主人.石壶山民等,五十岁以后号石壶,四川荣昌县人.荣昌为古代巴国之地,因此先生又自署下里巴人.先生家世代为 ...

  • 陈子庄《石壶论画语要》(1)|李西伯恺

    <石壶论画语要>(1) 1. 宗教解决人的归宿问题,艺术解决人的现实享受问题,所起的作用不同,是两种不同的东西.与宗教相比,艺术对于现实人生将发生更大的作用,因此,对于艺术,宗教利用它,政 ...

  • 陈子庄《石壶论画语要》(3)|李西伯恺

    <石壶论画语要>(3) 3. 能启发人的艺术品是好东西,因其能启发人之本心.高等动物有高度本心.我不同意佛家说要请求才超度,不请求则不超度.真.善.美是人本心的要求,是出于内发,不是外加的 ...

  • 陈子庄《石壶论画语要》(7)|李西伯恺

    <石壶论画语要>(7) 7. (问:中国画画临水景物,是否都不画倒影?) 绘画是反映精神世界.地面景物是物质世界,连地面景物我们都要尽量简化,画倒影有什么用呢? 画上之物比实物大或比实物小 ...

  • 陈子庄《石壶论画语要》(8)|李西伯恺

    <石壶论画语要>(8) 8. 绘画是把大自然中美的东西提炼出来.提炼之法:省其有余,补其不足. 绘画中的物象是从现实中来,经过作者头脑的艺术加工,升华了,这才是艺术的物象.哪有自然界恰好长 ...

  • 陈子庄《石壶论画语要》(11)|李西伯恺

    <石壶论画语要>(11) 11. 无论作诗作画,都要有自己的风格,自己的形象.齐白石的诗好就好在说的都是自己的话.袁子才的诗没有一句是自己的话. 画画,严忌矫柔,而须带几分游戏,有几分狂气 ...

  • 陈子庄《石壶论画语要》(12)|李西伯恺

    <石壶论画语要>(12) 12. (问:艺术以返本还朴为高,书法最好的近于写不来的,然则这二者区别何在?) 区别很大.最初写不来,是"自然境界".是自发的.经过锻炼以后 ...

  • 陈子庄《石壶论画语要》(13)|李西伯恺

    <石壶论画语要>(13) 13. 画的深厚,表现在意境与笔墨两方面.<庄子·庖丁解牛>谓"臣之所好者,道也".意境与笔墨构成了道的深邃. 作画须得" ...

  • 陈子庄《石壶论画语要》(14)|李西伯恺

    <石壶论画语要>(14) 14. 造意,是把直接看到的(实际景物)与间接看到的(古今人的画)物象集中起来,加以考虑,熔铸新的意境. 讲笔墨容易,画"意"难. 用笔.形象 ...