证果后反哺的困难——辩论后的连锁觉解(八)
相关推荐
-
开悟,没有那么难
开悟,没有那么难 当我说,只有达到祖师的状态才是开悟,才是成佛.一些人就认为开悟与成佛非常难. 是的,如果你一直有所求,有所得,那开悟就很难. 如果你想成为释迦牟尼佛那样的人,那成佛就很难. 如果你一 ...
-
达摩《悟性论•佛不自成分第十七》探玄(下)
[原典] 但知心者智内,照身者戒外. 真众生度佛,佛度众生,是名平等.众生度佛者,烦恼生悟解.佛度众生者,悟解灭烦恼. 是知非无烦恼,非无悟解:是知非烦恼无以生悟解,非悟解无以灭烦恼. 若迷时佛度众生 ...
-
莫将敬神与信佛混一为谈
学佛者首须了知如何是佛,如何是佛教之大概,心中方能生起皈依信崇之正信.故其第一步,须对佛与佛教有种认识. ●●● 在中国旧俗将敬神与信佛混一为谈,其实佛与神迥不相同!在寻常所敬之神鬼或祖先,若天地山川 ...
-
“觉悟”从名相上说:觉——道;悟——德(...
"觉悟"从名相上说:觉--道:悟--德(妙用).觉悟--空不空如来藏(真如.佛性).一切法皆"觉悟(佛性)",佛经里没有一个"假人去证一个真人(法身) ...
-
什么叫【言语道断,一说即错】
2021-4-19 什么叫[言语道断,一说即错] 2 年前 · 来自专栏 儒释道 <天道>这本书中,很多"话头"都是有来源的,尤其是以禅宗与道家哲学为代表.阅读过程中如 ...
-
学哲学该如何做到不持立场——辩论后的连锁觉解(十三)
前面我论述了,哲学化的人一定是可以不持立场的人,但我又一直表态自己是自干五,所以,我是有立场的人,这下大家就可以松口气,不用再嫉妒我了.但也别忘了,我是很擅长诡辩的,说不定一会儿我就又哲学化了 ...
-
学哲学的人应不持政治立场——辩论后的连锁觉解(十二)
前面说了,学哲学的人不应该回避政治,因为政治根本是当下阶级社会的必然存在,是事关每个人切身利益的必然存在,因为政治与哲学一样,要组织带领人类克服人类自身局限,从而不断走向进步.哲学作为研究人的存在与思 ...
-
学哲学不能回避政治——辩论后的连锁觉解(十一)
再次回顾自己的所谓连锁觉解,主题竟然还是以政治为主,思想.宗教.信仰为辅,难怪我在各种交流群中普遍不受喜欢,因为这些群以两类人为主,一类明确讨厌时政,一类明确要求回避时政,所以我这种视个人觉悟离不开政 ...
-
强度他人成佛的失败经历——辩论后的连锁觉解(九)
因为有事,有半天没参与群讨论,浏览群友们讨论记录后,发现一自成一派的东北老乡的自我介绍很有趣,尤其是关于他所理解的大自在方面,很独到,于是想展示一下我对大自在的理解,以期能引起大家的共鸣,进而求得自己 ...
-
通过审视作家职业发现的曙光——辩论后的连锁觉解(六)
因为要写连载,冲动和灵感的大概方向是有的,但具体方向一直不太明确,于是我每写一篇之后就得搜肠刮肚地构思下一篇的方向,因此潜意识里常常会有不易察觉的小焦虑需要主动压制之,好在每次提笔都能有所着落,还常常 ...
-
从觉解本身看我与对手的同而不和——辩论后的连锁觉解(五)
人类最理想的生存状态是和谐大同,但就现实性的局限与无奈来说,人与人之间日前仅能尽量做到和而不同就算完美了.我正是本着此心与对手进行了连续的辩论,这帮我完成了关于求同存异的三篇文章,也触发了我写 ...
-
中华文明的复兴与世界文明的融合——辩论后的连锁觉解(四)
就这样,在动笔的过程中不经意地就诞生了三篇关于未来世界思想发展的趋势的设想,而且完全与我的旧作<世道人心不齐现象背后的本质>可以无缝对接,感谢哲学,感谢这个美妙的平民化时代,感谢互联网的自 ...
-
佛学的永恒与基督教神学的没落——辩论后的连锁觉解(三)
通过觉解一所发现的作孽论就想消灭政治,通过觉解二对基督教的虚伪的批判又妄想消灭宗教,这可都不是我写作的初衷,都是写作过程中的临时起意,原来这思想竟然真的可以如此地不安分,真的好神奇哟!所以我觉得还是那 ...
-
辩论后的连锁觉解(二)
善于置疑的人一定早已发现,我这都是胡说了些什么啊?!又在显摆自己了吧?!人家只说了一句我不行,可我倒好,竟然七扭八拐地把全世界的人都拉下水,这世界就没有好人了,还整出个什么作孽论,真要拯救全世 ...