强度他人成佛的失败经历——辩论后的连锁觉解（九） / 开普饭

我们继续去阅读揣摩南怀瑾老师和袁焕仙先生的对答,实在是太有意思了. 问:"是话头者约分有义路.无义路.半有半无义路,今不可一味笼统,教令学人随捡一话头无味苦参也.当否?祈示." 先 ...

耶输陀罗的爱(佛的妻子) 作者/朗诵∣多吉 · 音频后期∣荒烟编辑∣荒烟茶生(ID:miaoxu0316) 作者/朗诵:多吉,陕西师范大学毕业,任教师十几年,小学,中学,大学的讲台都留下了足迹.后到 ...

2021-4-19 什么叫[言语道断,一说即错] 2 年前 · 来自专栏儒释道 <天道>这本书中,很多"话头"都是有来源的,尤其是以禅宗与道家哲学为代表.阅读过程中如 ...

古印度文化催生的佛教佛教之所以成为佛教,与古印度的文化土壤是分不开的.简单来说,佛教脱生于婆罗门教.佛教中大家耳熟能详的说法如:苦.禅.因果.轮回.解脱等等,并不源自佛教,而是来自比佛教诞生时间更早 ...

我们走的太远,却忘记了为什么要出发. 当初,如来佛祖准备册封观音菩萨为佛时,请阿傩尊者前往南海道场,接引她到灵山受封. 途中,他们看到一只聪明绝顶的老虎,正在追逐一位老太太,老虎要老太太回答一个智慧问 ...

前面我论述了,哲学化的人一定是可以不持立场的人,但我又一直表态自己是自干五,所以,我是有立场的人,这下大家就可以松口气,不用再嫉妒我了.但也别忘了,我是很擅长诡辩的,说不定一会儿我就又哲学化了 ...

前面说了,学哲学的人不应该回避政治,因为政治根本是当下阶级社会的必然存在,是事关每个人切身利益的必然存在,因为政治与哲学一样,要组织带领人类克服人类自身局限,从而不断走向进步.哲学作为研究人的存在与思 ...

再次回顾自己的所谓连锁觉解,主题竟然还是以政治为主,思想.宗教.信仰为辅,难怪我在各种交流群中普遍不受喜欢,因为这些群以两类人为主,一类明确讨厌时政,一类明确要求回避时政,所以我这种视个人觉悟离不开政 ...

<我该如何同情那些修佛不成之人>发布后,又或主动或被动地引发了我与一系列有缘人的争论.思来想去,知道自己与大家佛缘未了,于是将几段争执尝试着分析整理一下,希望既能帮助自己的系统更完善,也能 ...

因为要写连载,冲动和灵感的大概方向是有的,但具体方向一直不太明确,于是我每写一篇之后就得搜肠刮肚地构思下一篇的方向,因此潜意识里常常会有不易察觉的小焦虑需要主动压制之,好在每次提笔都能有所着落,还常常 ...

人类最理想的生存状态是和谐大同,但就现实性的局限与无奈来说,人与人之间日前仅能尽量做到和而不同就算完美了.我正是本着此心与对手进行了连续的辩论,这帮我完成了关于求同存异的三篇文章,也触发了我写 ...

就这样,在动笔的过程中不经意地就诞生了三篇关于未来世界思想发展的趋势的设想,而且完全与我的旧作<世道人心不齐现象背后的本质>可以无缝对接,感谢哲学,感谢这个美妙的平民化时代,感谢互联网的自 ...

通过觉解一所发现的作孽论就想消灭政治,通过觉解二对基督教的虚伪的批判又妄想消灭宗教,这可都不是我写作的初衷,都是写作过程中的临时起意,原来这思想竟然真的可以如此地不安分,真的好神奇哟!所以我觉得还是那 ...

善于置疑的人一定早已发现,我这都是胡说了些什么啊?!又在显摆自己了吧?!人家只说了一句我不行,可我倒好,竟然七扭八拐地把全世界的人都拉下水,这世界就没有好人了,还整出个什么作孽论,真要拯救全世 ...

强度他人成佛的失败经历——辩论后的连锁觉解（九）