《文昌孝经》孝感章第六全文,翻译赏析 / 开普饭

"孝"是两千多年以来中国家庭.社会伦理道德体系中核心的观念.据考证,"孝"字在甲骨文中就出现了.从许慎在<说文解字>中对"孝"的 ...

[原文] 用天之道,分地之利,谨身节用,以养父母,此庶人之孝也.故自天子至于庶人,孝无终始,而患不及者,未之有也. [译文] 利用自然的季节,认清土地的高下优劣,行为谨慎,节省俭约,以此来孝养父母,这 ...

此章分为两段.第一段:以排比的方法,对仗的文体,阐发了明辨盛衰.通晓成败.审察治乱.追本溯源.揆度未来的"韬略". 第二段:总括了全书的中心思想和目的. 怨在不舍小过: 此句与上章 ...

[原文] 子曰:昔者明王事父孝,故事天明事母孝,故事地察,长幼顺,故上下治,天地明察,神明彰矣.故虽天子必有尊也,言有父也必有先也.言有兄也,宗庙致敬,不忘亲也.修身慎行,恐辱先也.宗庙致敬,鬼神着矣 ...

[原文] 真君曰:孝自性具,教为后起.世多不孝,皆因习移.意既罔觉①,智又误用.圣人在上,惟教为急.教之之责,重在师傅,尤当慎择.贤良之师,化恶为善:不贤之师,变善为恶.师而不教,过且有归:教饭王应梦 ...

[原文] 真君曰:所谓孝子,欲体亲心,当先立身①.立身之基,贵审其守.无身之始,身于何始?有身之后,身于何育?有挟俱来,不可或昧,当思在我.设处亲身,爱子之身,胜于己身.菩菩乳哺,望其萌芽,冀其成材. ...

[原文] 真君曰:吾今阐教,以示大众.亲存不养,亲殁①不葬,亲祚②不延.无故溺女,无故杀儿.父母客亡,骸骨不收,为大不孝.养亲口体,未足为孝:养亲心志,方为至孝.生不能养,殁虽尽孝,未足为孝:生既能养 ...

[原文] 子曰:君子之事上也.进思尽忠,退思补过,将顺其美,匡救其德,故上下能相亲也.诗云:心乎爱矣,遐不谓矣,中心藏之,何日忘之. [译文] 孔子说∶"君子奉事君王,在朝廷为官的时候,要想 ...

[原文] 子曰:君子之教以孝也,非室至而日见也.教以孝,所以敬天下之为人父者也.教以悌,所以敬天下之为人兄者也.教以臣,所以敬天下之为人君者也.诗云:恺悌君子,民之父母.非至德,其孰能顺民如此其大者乎 ...

[原文] 子曰:五刑之属三千,而罪莫大于不孝,要君者无上,非圣人者无法,非孝者无亲,此大乱之道也. [译文] 孔子说∶"五刑所属的犯罪条例有三千之多,其中没有比不孝的罪过更大的了.用武力胁迫 ...

《文昌孝经》孝感章第六全文,翻译赏析