执今之道,以御今之有 | 《道德经》笔记
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周易本義下
坎下,巽上. 渙:亨,王假有廟,利涉大川,利貞.渙,呼亂反.假,庚白反.渙,散也.為卦下坎上巽,風行水上,離披解散之象,故為渙.其變則本自<漸>卦,九來居二而得中,六往居三得九之位,而上同 ...
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道德经讲义-第六十四章 慎终如始-道德真源
修身之道,遏欲为先.遏欲之要,治于未然则易,治于将然则难:治于将然犹易,治于已然则难.故太上曰:"其安易持,其未兆易谋."言人当闲居独处之时,心不役于事,事不扰于心,寂然不动,安止 ...
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知守之道 | 《道德经》笔记No.28
第二十八章 " 知其雄,守其雌,为天下溪.为天下溪,常德不离,复归于婴儿.知其白,守其黑,为天下式.为天下式,常德不忒,复归于无极.知其荣,守其辱,为天下谷,常德乃足,复归于朴.朴散则为器, ...
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浅谈道德经:“执今之道”被后世学者改为“执古之道”
老子的道德经博大精深,是我国先秦文化思想的瑰宝.可是我们今天所看到的道德经真的是最初老子的思想吗?随着更多文物的出土,我们发现今天流传的<道德经>有许多地方有后世学者篡改的痕迹,今天就跟大 ...
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《巴菲特之道》读书笔记
<巴菲特之道>读书笔记
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”道可道非常道“的道德经竟然被人篡改, 你知道吗
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第五十五章 含德之厚者,比于赤子: 毒虫不蜇,猛兽不据,攫鸟不搏: 骨弱筋柔而握固,未知牝牡之合而朘作,精之至也: 终日号而不嗄,和之至也. 知和曰常,知常曰明. 益生曰祥,心使气曰强. 物壮则老,谓 ...
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一个精神科医生的读书修养之道1 | 读书笔记第11篇
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根深固柢,长生久视之道 |《道德经》闻风悦记No. 59
治人事天,莫若啬.夫唯啬,是谓早服:早服谓之重积德:重积德则无不克,无不克则莫知其极,莫知其极,可以有国,有国之母,可以长久,是谓根深固柢,长生久视之道. 治人事天,莫若啬. 啬,这里相应于俭,朴,也 ...
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《蔡康永的说话之道》读书笔记
序 1. 看电视只是听"道",要读书才能知"道".学"道".做"道"(a看到,听到,想到,学到,悟到,做到,坚持到 ...