《皇极经世书》观物外篇奥义
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洛书的数理 洛书的数理 龙马第二次在洛水出现的时候,相距第一次间隔2700多年.身上的符号产生了变化.头上的点数变成了九,尾部只带一点,左右两肩各带四点和两点,右足带有六点,左足带有八点. 圣人依此制 ...
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《皇极经世书 观物外篇 衍义》
原文地址:<皇极经世书 观物外篇 衍义>作者:礼崩乐坏何所咎 邵雍(邵子.邵康节)撰 皇极经世观物外篇衍义卷一 天数 ...
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皇极经世书--观物外篇
宋 邵雍 河图天地全数第一 天数五,地数五,和而为十,数之全也.天以一而变四,地以一而变四.四者有体也,而其一者无体也,是谓有无之极也. 天之体数四而用者三,不用者一也. 地之体数四而用者三,不用者一 ...
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《皇极经世书》观物外篇
郭彧 点校 (以<四库全书>本张行成<观物外篇衍义>为主,参以<道藏>本) 天数五,地数五,合而为十,数之全也.天以一而变四,地以一而变四.四者有体也,而其一者无体 ...
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观物外篇
观物外篇 (以<四库全书>本张行成<观物外篇衍义>为主,参以<道藏>本) 天数五,地数五,合而为十,数之全也.天以一而变四,地以一而变四.四者有体也,而其一者无体也 ...
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皇极经世观物外篇衍义卷一 -宋-张行成
序皇极经世书 观物外篇衍义 邵雍撰 皇极经世观物外篇衍义卷一 天数五,地数五,合而为十,数之全也.天以一而变四,地以一而变四,四者有体也,而其一者无体也,是谓有无之极也.天之体数四而用者三,不用者一也 ...
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皇极经世观物外篇衍义卷二 -宋-张行成
皇极经世观物外篇衍义卷二 干为一,干之五爻分而为大有,以当三百六十之数也.干之四爻分而为小畜,以当十二万九千六百之数也.干之三爻分而为履,以当一百六十七亿九千六百一十六万之数也.干之二爻分而为同人,以 ...
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皇极经世观物外篇衍义卷三 -宋-张行成
皇极经世观物外篇衍义卷三 蓍数不以六而以七,何也?并其余分也.去其余分则六,故策数三十六也.是以五十者,六十四卦闰岁之策也.其用四十有九者,六十卦一岁之策也,归奇挂一犹一岁之闰也.卦直去四者何也?天变 ...
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皇极经世观物外篇衍义卷四 -宋-张行成
皇极经世观物外篇衍义卷四 人为万物之灵,寄类于走走阴也.故百二十. 有一日之物,有一月之物,有一时之物,有一岁之物,有十岁之物,至于百千万皆有之,天地亦物也,亦有数焉. 卦之反对皆六阳六阴也,在易则六 ...
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皇极经世观物外篇衍义卷五 -宋-张行成
天圆而地方,天南高而北下.是以望之如倚盖,然地东南下,西北高.是以东南多水,西北多山也.天覆地,地载天,天地相函.故天上有地,地上有天. 天浑.浑于上而不可测也.故观斗数以占天也.斗之所建,天之所行也 ...
