《道德经》通读第六十一章原文 / 开普饭

帛书校订本: 大邦者,下流也:天下之牝也,天下之郊也.牝恒以静胜牡,为其静也,故宜为下.大邦以下小邦,则取小邦:小邦以下大邦,则取于大邦.故或下以取,或下而取.故大邦者不过欲兼畜人:小邦者不过欲入事人 ...

<道德经>第六十一章各得所欲,大者为下大国者下流,天下之交,天下之牝. 牝常以静胜牡,以静为下. 故大国以下小国,则取小国: 小国以下大国,则取大国. 故或下以取,或下而取. 大国不 ...

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第六十一章 [原文] 大邦①者下流,天下之牝,天下之交也②.牝常以静胜牡,以静为下.故大邦以下小邦,则取小邦:小邦以下大邦,则取大邦.故或下以取,或下而取③.大邦不过欲兼畜人④,小邦不过欲入事人.夫 ...

<道德经>通读第七十一章原文知不知,上.不知知,病.夫唯病病,是以不病.圣人不病,以其病病,是以不病. 此章名曰:知者不生. 道化生化育天地万物,赋予天地万物以无知无欲无为之自性 ...

老子传世名著:<道德经> (又称<老子>) 老子,姓李名耳,字聃(dān).中国古代思想家.哲学家.文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物,与庄子并称" ...

第六十一章为下大国者下流,天下之交.天下之牝,牝常以静胜牡,以静为下.故大国以下小国,则取小国:小国以下大国,则取大国.故或下以取,或下而取.大国不过欲兼蓄人,小国不过欲入事人.夫两者各得其所欲, ...

原文大国者下流,天下之交,天下之牝.牝常以静胜牡,以静为下.故大邦以下小邦,则取小邦:小邦以下大邦,则取大邦.故或下以取,或下而取.大邦不过欲兼畜人,小邦不过欲入事人.夫两者各得其所欲,大者宜为下. ...

<道德经>通读第十一章原文三十辐,共一毂,当其无,有车之用.埏埴以为器,当其无,有器之用.凿户牖以为室,当其无,有室之用.故有之以为利,无之以为用. <道德经>十一章, ...

[原文] 为无为,事无事,味无味①.大小多少②.报怨以德③.图难于其易,为大于其细:天下难事,必作于易:天下大事,必作于细.是以圣人终不为大④,故能成其大.夫轻诺必寡信,多易必多难.是以圣人犹难之,故 ...

《道德经》通读 第六十一章 原文