“且有真人而后有真知”——《庄子内篇释义》以哲人释哲学 / 开普饭

(1)庄子,叔本华,释迦牟尼三位哲人都是悲观主义哲学家.庄子认为人生就是一个悲剧.死是必然的结果,抗拒是没用的!所以要活在当下!要接受命运的安排.不要对抗道＂命运",与道合一.对待死亡要像对 ...

长按二维码订阅<中华读书报> 2020年8月13日下午,老友张晓崧发来微信说:"今天老父的精神状态不错,正好出版社送来再版的新书,抓紧给忠明兄题了字.老父半个多月拿不了笔了,写了 ...

与当下众多版本的<庄子>相比,杨国荣先生<庄子内篇释义>(以下简称<释义>)提供了一个别具一格的<庄子>解读版本,其特点是以哲学的方式让<庄子&g ...

与当下众多版本的<庄子>相比,杨国荣先生<庄子内篇释义>(中华书局2021年版,以下简称<释义>)提供了一个别具一格的<庄子>解读版本,其特点是以哲学的 ...

庄子内篇主要讲了什么庄子内七篇的精神庄子内篇 <庄子>一本书呢,是庄子的思想结晶.但是为了方便读者阅读呢,分成了,三部分,有内有外也有中,内篇就是<庄子>这本书的一部分. ...

啮缺问于王倪,四问而四不知.啮缺因跃而大喜,行以告蒲衣子. 蒲衣子曰:"而乃今知之乎?有虞氏不及泰氏.有虞氏其犹藏仁以要人,亦得人矣,而未始出于非人.泰氏其卧徐徐,其觉于于.一以己为马, ...

知天之所为,知人之所为者,至矣!知天之所为者,天而生也:知人之所为者,以其知之所知以养其知之所不知,终其天年而不中道夭者,是知之盛也.虽然,有患:夫知有所待而后当,其所待者特未定也.庸讵知吾所谓 ...

鲁有兀者王骀,从之游者与仲尼相若.常季问于仲尼曰:"王骀, 兀者也,从之游者与夫子中分鲁.立不教,坐不议.虚而往,实而归 .固有不言之教,无形而心成者邪?是何人也?"仲尼曰:&qu ...

颜回见仲尼,请行.曰:"奚之?"曰:"将之卫."曰:"奚为焉?"曰:"回闻卫君,其年壮,其行独.轻用其国而不见其过.轻用民死, ...

吾生也有涯,而知也无涯.以有涯随无涯,殆已!已而为知者,殆而已矣!为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年. 庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之 ...

南郭子綦隐机而坐,仰天而嘘,荅焉似丧其耦.颜成子游立侍乎前,曰:"何居乎?形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?今之隐机者,非昔之隐机者也?"子綦曰:"偃,不亦善乎,而问之 ...

“且有真人而后有真知”——《庄子内篇释义》以哲人释哲学