道德经【11-20章】 / 开普饭

第十二章,宠辱若惊至,贵大患若身.何谓宠辱若惊?为下得之若惊,失之若惊.何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身.及吾无身,吾有何患?故贵以身为天下,则可以寄天下:爱以身为天下,乃可以託天下. 明太祖 ...

帛书校订本: 宠辱若惊,贵大患若身.何谓宠辱若惊?宠为下也.得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊.何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身也.及吾亡身,有何患?故贵为身于为天下,若可以托天下矣.爱以身为天 ...

遠山之巔,星穹之下. 邂逅君子,温其如玉. 第11章三十幅共一毂,当其无,有车之用.埏埴以为器,当其无,有器之用.凿户牖以为室,当其无,有室之用.故有之以为利,无之以为用. 辐凑以成车,其毂须先虚. ...

第二十章唯之与阿,相去几何? 善之与恶,相去何若? 人之所畏,不可不畏? 荒兮,其未央哉. 众人熙熙,如享太牢,如春登台. 我独泊兮,其未兆, 沌沌兮,如婴儿之未孩, 乖乖兮,若无所归. 众人皆有余 ...

老子<道德经>第2章写道:故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随,恒也. 可见,世间万物都是对立统一存在着,因此我们要以辩证的思想正反两面看待问题. 人生也是如此,有 ...

道德经第二十章唯之与阿(ē),相去几何? 善之与恶(è),相去若何? 人之所畏,不可不畏. 荒兮,其未央哉! 众人熙熙,如享太牢,如春登台. 我独泊兮,其未兆,如婴儿之未孩. 儡儡兮,若无所归. ...

中庸研读第11讲:第20章(二)解读教学内容:<中庸>第20章(二)解读教学目的和要求:了解治理国家执政抚民的九条原则:理解凡事豫则立,不豫则废的道理:懂得中庸之道必"择善固 ...

尊敬的冯总,尊敬的刘总以及<道德经>学习群的各位领导及家人,大家现在好,我是5总2大4中7小6班统计商洪源,来自黑龙江省哈尔滨市阿城区,今天由我来分享<道德经>第20章,自我 ...

<道德经>十九章首句:"绝智弃辩,民利百伓.绝攼弃利,盗贼无有.绝伪弃诈,民复季子."(简本)有三个"绝--弃--"句,二十章首句"绝学无 ...

<道德经>第20章:绝学无忧.唯之与阿,相去几何?美之与恶,相去若何?人之所畏,不可不畏.荒兮,其未央哉!眾人熙熙,如享太牢,如春登台.我独泊兮,其未兆:吨吨兮,如婴儿之未孩:儡儡兮,若无 ...

[原文] 唯之与阿①,相去几何②?善之与恶,相去若何?人之所畏,不可不畏.荒兮③,其未央哉④!众人熙熙⑤,如享太牢⑥,如春登台.我独泊兮⑦,其未兆⑧:沌(dǜn)沌兮⑨,如婴儿之未孩⑩:儽儽(lěi) ...

中庸研读第10讲:第20章哀公问政解读教学内容:<中庸>第20章哀公问政(一)解读教学目的和要求:认识为政准则即文武之道:德的内涵是仁.义.礼.智:理解"五达道" ...

道德经【11-20章】