《黄帝四经·经法·4六分》诗解3王术玄德贱财贵道 / 开普饭

北宋邵雍的<皇极经世>顾名思义是一部"通古今之变".经邦济世的书.邵雍之子邵伯温解释说:"至大之谓皇,至中之谓极,至正之谓经,至变之谓世.大中至正.应变无方之 ...

<黄帝四经·经法·道法>诗解2公正平和恒常真情题文诗: 至公者眀,至眀有功.至正者静,至静者圣. 无私者智,至智也者,爲天下稽.稱以權衡, 參以天當,天当公正,天下有事,必有巧驗. 事如 ...

<黄帝四经·经法·道法>诗解1至道法正名立定分题文诗: 至道生法.法者引正,得失以繩,眀曲直者. 故執道者,创生法而,弗敢犯殹,其法立而, 弗敢廢殹.故能自正,自引以繩,然后而能, 見知 ...

题文诗: 观国六顺:主不失位,则国有本.臣失其处, 则下无根,国忧而存.主惠臣忠,其国则安. 主主臣臣,上下不拆,其国乃强.其主执度, 臣循理者,其国霸昌.得臣辐属,主王天下. 六顺六逆,存亡之分.主 ...

<黄帝四经·经法·4六分>诗解1六逆臣外主两失位题文诗: 观国观主,观家观父.其能为国,则能为主; 其能为家,则能为父.凡观国也,其有六逆: 子行父道,臣行主道,虽强不王.谋臣外位, 其 ...

观国者观主,观家观父.能为国则能为主,能为家则能为父.凡观国,有六逆:其子父,其臣主,虽强大不王.其□谋臣在外立(位)者 ,其国不安,其主不(御)则社稷残.其主失立(位)则国无本,臣不失处则下有 ...

经法·六分观国者观主,观家观父.能为国则能为主,能为家则能为父.凡观国,有六逆:其子父,其臣主,虽强大不王.其□谋臣在外立(位)者,其国不安,其主不(御)则社稷残.其主失立(位)则国无本,臣不失处 ...

<黄帝四经·经法·9名理>诗解2循名察实理义公正题文诗: 天下有事,必审其名.名理实者,循名察实, 究理所之,是必为福,非必为灾,是非有分, 以法断之,断必以义,至义至正,合情合理. 虚 ...

题文诗: 至道至情,神明之原,神明无形,非内非外, 处度之内,见於度外.处於度内,不言而信, 静不可移;见于度外,言不可易,动不可化. 静而不移,动而不化,故曰至神,至神真情, 情真义深,神清性明,神 ...

题文诗: 至道至情,情生天地,天地有情,情生万物. 始生于文,而卒于武,天地之道.四时有度, 天地之理.日月星辰,出入有数,天地之纪. 三时成功,一时刑杀,天地之道.四时而定, 不爽不忒,常有法式,天 ...

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