《黄帝四经·经法·4六分》诗解1六逆臣外主两失位 / 开普饭

▐ 「软实力」兴起哈佛大学肯尼迪政府学院的约瑟夫·奈尔(Joseph S. Nye Jr.),于1980年代末期,提出「硬实力」与「软实力」后,立刻变成大国外交谈判上的新思维. 硬实力是指,一国 ...

东周衰,秦国兴. 东周在春秋五霸时期就已经逐渐走向了低谷,到了战国时期更是不堪一击,管辖范围大幅度缩减,实力也是逆水行舟不进反退.因此周边国家虎视眈眈,都想要将东周吞并.这其中就有战国时期鼎盛强大的秦 ...

<黄帝四经·经法·道法>诗解2公正平和恒常真情题文诗: 至公者眀,至眀有功.至正者静,至静者圣. 无私者智,至智也者,爲天下稽.稱以權衡, 參以天當,天当公正,天下有事,必有巧驗. 事如 ...

<黄帝四经·经法·道法>诗解1至道法正名立定分题文诗: 至道生法.法者引正,得失以繩,眀曲直者. 故執道者,创生法而,弗敢犯殹,其法立而, 弗敢廢殹.故能自正,自引以繩,然后而能, 見知 ...

题文诗: 不知王术,驱骋驰猎,则禽芒荒,饮食喜乐, 湎康逸乐,玩好嬛好,则惑其心;俱与用兵, 费多无功,战胜非令.福失于内,财去廪空, 与天相逆,国贫民荒.圣人弗留,天下弗与. 如此而又,不能重士,而 ...

题文诗: 观国六顺:主不失位,则国有本.臣失其处, 则下无根,国忧而存.主惠臣忠,其国则安. 主主臣臣,上下不拆,其国乃强.其主执度, 臣循理者,其国霸昌.得臣辐属,主王天下. 六顺六逆,存亡之分.主 ...

<黄帝四经·道原经>诗解2圣人真情精明察极题文诗: 坚强不撌,柔弱非化.精微之物,所不能至, 稽极之物,所不能过.故唯圣人,能察无形, 能听无声.知虚之实,后能大虚,至虚而实, 至无而有 ...

<黄帝四经·道原经>诗解1道一恒常非名非形题文诗: 至道至真,至真至情,至情至道,至情至德, 至德至恒,至恒至常,至常至一,至一至始, 至始至母,至母有情,情生万物,万物有情. 至道无形 ...

题文诗: 奸臣皆欲,顺人主心,取亲幸势.主有所善, 臣从誉之;主有所憎,臣因毁之.人之大体, 取舍同者,则相是也;取舍异者,则相非也. 今臣所誉,人主所是,此谓同取;臣所毁者, 人主所非,此谓同舍.此 ...

观国者观主,观家观父.能为国则能为主,能为家则能为父.凡观国,有六逆:其子父,其臣主,虽强大不王.其□谋臣在外立(位)者 ,其国不安,其主不(御)则社稷残.其主失立(位)则国无本,臣不失处则下有 ...

经法·六分观国者观主,观家观父.能为国则能为主,能为家则能为父.凡观国,有六逆:其子父,其臣主,虽强大不王.其□谋臣在外立(位)者,其国不安,其主不(御)则社稷残.其主失立(位)则国无本,臣不失处 ...

《黄帝四经·经法·4六分》诗解1六逆臣外主两失位