晓锦源：中医的未来
1、
当下已经进入信息时代，世界地理格局就那些，每天发生的事情，坐在家门也能了解。
2019年年底突发的新冠肺炎，在全世界大流行，到2021年5月，世界依旧处在封闭中，印度新冠疫情的再度暴发，让世界对防疫有了更多的认识。
猛回头，第一个从疫情中走出的国家是中国，没有之一。这是一个14亿人口的大国，是一个外贸出口、对外人员交流、经贸、文化等等异常活跃的国家。能控制住疫情，不用奇迹是无法表达那种心情的。
科学底下无奇迹。这是原则问题，也是认识问题。
造成这种奇迹的要素很多很多，领导力、组织力、动员能力、上下一心的协调力，执行力、举国体制等等，成功了，怎么说都有道理。
有一条，还是需要指出的。从中医，不治已病治未病指导理念，在这次抗疫战斗中，功不可没。
不治已病治未病的理念，中国的为生管理部门还真推行过。几年前，专门组积专家到各大3甲医院检查督导，主要项目就是检查不治已病治未病理念的落实情况。现在你到各大医院，这句话是必须要上墙的。
对比西方各大医院，不治已病治未病的理念是没有的。没有行业的整体认识，也就谈不上全民的健康认识。防疫的理念与医院的理念就有了脱节。就连科技与医疗高度发展的美国，在疾病面前也是不堪重负，前几年的奥巴马医改，改的就是不堪重负的医疗。连不差钱的美国都抗不住，可想而知，以当下的理念，建立的医疗体系有多无奈。
评价一个好的医生的标准，首先是让人不生病，远离疾病，其次才是治好病，做到药到病除。 而当下的理念完全反了，把能治好病的医生，当成好医生的首选。对让人不生病的医生视而不见听而不闻。
重视预防体系的建设体现的是一个领导集体的高瞻远瞩，提升全民族的预防意识是这个民族持续生存的根本。而这，正是中医的精髓所在。
2、
中医的理论与周易是相通的，或者可以说来自于周易。我们就拿周易的一句话来展开。《乾卦》九三爻，君子终日乾乾,夕惕若，厉,无咎。 这句话还是有点长，我们就拿这句话中的惕字说事。
在说文解字中：惕，“敬也”。敬，“肃也”，有战战兢兢、小心谨慎的意思。
古代创业成功的帝王有2类，一类帝王上以高尚的道德创业，商汤、周文王武王都属于这一类，以小国讨伐大国，建立帝业。一类以功业，百折不挠，出生入死，汉高祖刘邦、唐高祖李渊，太宗李世民都属于这类。
但是到了宋朝，赵匡胤建立的帝业，既不属于道德创业，也不属于功业显著。查看赵氏家族的历史，他们家族基本以行伍起家，两代人都为裨将（裨将军是将军的最底层。相当于中国现在的大校，国外的准将。）；在五代十国那种乱世，赵匡胤家族的姓字，社会上基本上听不到他们的丰功伟绩，也没有人茶前饭后的谈起过。想让老百姓盼望这赵匡胤家族建功立业，当时还真没有这种舆论。
赵匡胤跟着柴荣，西征河东，北拒契丹，倒是参加了不少战役，可捞到的军功就那么一点点---滁关之捷。这次战役虽然胜利了，对大周来说不是那种一战定乾坤的战役，有他五八，没他四十。 柴荣升他为殿前都指挥使都是破格了。可以说赵匡胤的公德少之又少，并不深厚。他的功业有成就的也是寥寥可数。
与西汉的刘邦、唐朝的李世民一点可比性都没有。就算和曹操相比也没有可比性。曹操平乱过黄巾起义、诛杀过董卓乱政、救出面临危险的汉献帝，消灭了想称帝的袁绍、袁术。与宋武帝刘裕比也没有可比性，刘裕举兵杀东晋权臣桓玄篡位晋安帝，率军斩首南燕皇帝慕容超，灭掉西蜀，打败卢循，俘虏了姚泓。宋高祖赵匡胤是百不逮一。
然而，宋高祖黄袍加身后，兵不血刃而四周的夷狄国家都很安稳，没有牢狱酷刑，周朝那些能征惯战的悍将都佩服，自己那点文学造诣并不深厚，但制定的国策让宋朝的文教异常兴盛，自己早年也是跟着柴荣到处掠杀，自己当领导后却光布仁义。 兵变以后的赵匡胤，简直是开天眼了。耳目心思好像都开了窗户与上帝相通。如拨开云雾见晴天。社会就这么繁荣昌盛了。
宋高祖赵匡胤，这种一统天下，让老百姓过上安定的生活，让宋朝存活了上百年，后世称盛治，为啥能达到这种水平？思考再三，只有君子终日乾乾,夕惕若，厉,无咎。人家活明白了一个字：惕。惕有惧的意思。只有内心体认了惧，才能达到这种效果。
什么是惧呢？忧思抑郁，一种不能释怀的恐惧。不是外面的事情搅扰得他不得安宁，而是他自己不让自己安宁。这忽然间发达起来的，让宋高祖每天过的紧张兮兮，不敢马虎。因为他明白，自己有点暗昧和疏忽，这好不容易得到的政权就会丢失掉。
就算放在当下的社会。在世俗社会里，若还有人能够天天“终日乾乾,夕惕若”的活着，这就是牢记上天的良苦用心的人，这样的人，就是圣哲。常怀忧惧之心，白天晚上的勤劳不已，以大公之心处理自己的工作。这是《乾》卦中所描绘的得道君子的“大德”。
《周易·乾》第三爻的爻辞说：“君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。”意思就是真正得道的君子，白天勤勉不懈怠，晚上反省自己白日的作为和用心，警惕掉进或者滑向自私自利的深渊，受困于自以为是的牢笼。因为一直怀着这样的心态，哪怕是身临危险境地，也不会有大的妨害。
那些继承政权的帝王，觉得自己的政权，得来的容易，分不清众人真假难辨的拥戴，毫无恐惧的享用政权带来的便宜和利益。不反省自己，却自我肯认，觉得自己做得很好，听不进别人的意见。一天天懈怠下去，忧惧感也就丢失了。这样君主的心思日益昏乱，政治统治也是日益混乱，政权难保不说，生民又将遭受新的苦难，甚至涂炭。
再看宋高祖赵匡胤，是一个自以为非的帝王。他对自己获得权力的可能性分析，别人都似乎有理由和条件当皇帝。他搞了冰酒释兵权。 从血缘关系的角度分析：李嗣源是李克用的养子，而石敬瑭则是李嗣源的爱婿。人家都是皇亲国戚，都有亲缘关系。他们后来都当了皇帝，这是可能的。
宋高祖明显不具备这样的优势。在地位不如石敬瑭、刘知远和郭威，这几个人都是手持上命，有自主征伐的权力，占据并管辖着险郡要隘，而且雄兵勇将，尽在掌控之中。
郭威当政是自行篡夺，但是上下同心，内外联合，无论实力和态势，其他力量都没法子逆转；柴荣是郭威的养子，郭威没有儿子，柴荣当皇帝是顺理成章的没有异议。
赵匡胤当皇帝，就是个偶然事件，既没有履行推举或禅让，也没有绝对的兵权和无法逆转的力量。军功没有多少，积德也不深厚。在朝廷中也不被这些人看重。推戴他当皇帝的那些人，跟他也基本没有上下级或者利害关系；他带领的都是些没名没姓的平头百姓；跟他一起合作治理天下的，却是那些朝秦暮楚，反复无常的宰相和大臣；这些人今天为姓李的当宰相、大臣，明天也可给姓石的、姓刘的、姓郭的和姓柴的人打工赚钱。他们才不会跟赵匡胤同心同德，相濡以沫。
这忽然间得个这么大个帝业，让赵匡胤如履薄冰，如临深渊，在岌岌可危的势态之中，提心吊胆的活着，保不准明天就会被人赶下台，杀身灭族。
他知道手中握有的权力分量不够，他不敢用武力威逼别人；知道自己的声望不够，不敢用刑戮的手段对待他人；知道自己学养不深厚，也不敢轻视有学问的宿儒，连一般的读书人也不敢得罪；他只有广泛的布达恩惠，不敢动用严苛的政令和刑罚。对待下层小吏和普通民众也是恭恭敬敬。
整天心里充满忧惧，生怕一件事情做不好，惹来祸患，殃及政权。因为忧惧而生出谨慎，因为谨慎而生出节俭，因为节俭而生出慈悲，因为慈悲而生出和善，因为和善而企慕文明，崇尚文化。 这一系列的因果链条，让宋朝带领子民走出了唐朝以来那种嚣张、欺凌、侵吞和好勇斗狠的社会风气。
《周易》的《震》卦上说：“震惊百里，不丧匕鬯。”意思就是说，一个真正的统治者，因为怀有真诚敬信之心，尽管气氛紧张，环境震荡，仍能稳定情绪，守住虔诚的敬天孝祖之心。也只有这样，他才是一个真正合格的和优秀的统治者。
3、
我早先学过医学，后来做医药销售，跟医院走的也比较近。真正见识中医的神奇，例如落枕的人几针针灸下去灵活自如；手掌如同自来水龙头般的手足多汗症患者，给付止汗的中药治疗后基本恢复正常，夏天需要穿棉袄才能不觉得冷的患者，西医束手，中医靠中药渐渐脱掉衣服。尤其是两肋间隐隐发疼的小柴胡汤症，现代医学手段查不出病因，中医药到病除。
另一方面， 正规的西医院校，附属医院，很少有人用神奇来形容有个医生，或某个案例，无他，讲究科学，科学说白了，就是要推翻神的存在，要搞清楚原因、机制与前因后果，要能做到可再现性与可重复性。需要标准化操作。这样说你也就不觉得稀奇了。
神奇二字，本来就是对未知的仰望。中医每每称神奇还真不如西医的不神奇。
中医已经存续了上千年，西医只有几百年。
怀着敬畏之心看待中医，就会有一种遗憾，那些药到病除的大师级的老中医们，个个是国宝，死一个少一个，不可复制。中医，你只有见到他们才能信服。
中医有没有出路？
中医没有出路，这种提法就没有出路。中医和西医，哪里有按照地理方位来区分的？ 这种叫法原本就是个错误。也不清楚是哪个大神胡咧咧出来的。
当下是信息社会，网查医学只有现代医学和非现代医学，说的宽泛些，只有主流医学和非主流医学。在非主流医学里，包括了中医，藏医，苗医，古印度医学，伊斯兰医学，古埃及医学等等等等。
我们国家把医学划分成中医学和西医学，这不是明摆着的无知或狂妄吗？ 说自大或者自卑都不为过。
学过医学史的人，没学过单网查过医学史的人都知道，现代医学也就百年历史，你看人家的发展，规模了得，为啥？因为能海纳百川，能对所有未知学科的探索，吸收，汇聚而成。
要说现代医学属于西方，那是没知识的人才这样说。
现代医学有今天的高度，是吸收了古希腊医学，古埃及医学，伊斯兰医学，古巴比伦医学，拉丁医学，阿拉伯医学等多种医学的精华和科学之处。与科技进步息息相关，核物理，分子生物学，分子信息学，计算机信息学等等都支撑现在医学。
医学史告诉我们，两三百年前的各种医学，基本上都跟中医差不多，非要说不同，那就是中医有中医理论，八纲辨证，温病伤寒，气血经络，阴阳五行。这是中国人聪明之所在，也是中华文明可以在很长一段时期领先世界的象征，这些老祖宗的智慧，当然值得肯定。
但一时领先，不代表永远领先，值得肯定，不代表永远都对。人才缺乏，没有吸收更好更完善的当代技术，最终还是要落后的。
青蒿素的发明可以说明这个问题。青蒿素研制出来以后，有没有任何一个国家说，这是你们中医的东西，我们不用，他们可能连中医是什么都不知道，他们只知道，青蒿素管用就用了。
另一方面，青蒿素，从它被发现的那一刻，就与中医再无瓜葛，即不再依赖于中药产地炮制方法，也不再受中医理论支配调节。相信，随着时间的推移，第二个，第三个青蒿素会被研究出来。同时，中医也会慢慢揭开神秘的面纱，成为现代医学的一部分，到时候，世界大同，没有什么东西会说这是你的，这是我的，科学是全人类的。
科学只有几百年历史，任何一个科研工作者都清楚，科学研究与科学成果很少有对的，每个科研工作者都在犯各种错误和得出错误的结论，一定要坚信，科学不是真理，科学不一定是对的，发展本身就说明不完善，只有不完善才需要推陈出新。科学内部几乎每时每刻都有新的论点被提出，旧的论点被推翻。
几百年后，当我们的后人在总结我们现阶段的文明事，会觉得我们当下的所谓科学，幼稚的一塌糊涂，还不如 刀耕火种，甚至会批评我们完全走错路了。
中医有出路的。
正本清源，通过大讨论、大总结，正本澄源，纠正工作导向的偏差。
欲纠其偏，不能仅仅指望卫生部门，科技、教育、医药、人事等诸多部门都要参入其中，形成生态。深刻认识中医理论体系蕴涵的诸多超前的科学内涵，方能健康地继承发展。
中医照样可以运用当下科技的研究成果，B超，CT这些外国人研究出来的技术手段，同样可以用。辨证论治的中医理念也可以推进发展。不是区分这是西方的，这是老祖宗留下的。那些刻意区分的提法，都是中医的敌人。不是热爱中医。
大方的成人中医本身存在的诸多弊端和不足。与时俱进，能借助西医知识丰富自己，将大有裨益。只要遵从中医固有规律，以我为主，为我所用，不断的吸取和提高。