读书岛第58期活动纪要：西湖就是美的所在
文澜读书岛2020年第12期
（总第58期）活动纪要
（根据录音整理）
分享嘉宾：著名作家 王旭烽
时间：2020年7月4日（周六）下午14：00
地点：浙江图书馆孤山馆舍
文澜读书岛钉钉群视频直播
录音整理、文字编辑：劳月
劳月：各位书友，下午好！欢迎大家来到文澜读书岛！文澜读书岛是由浙江图书馆主办、钱江晚报小时新闻客户端、浙江民生资讯广播提供媒体支持、钱报读书会协办的一档阅读沙龙活动。我们的活动在每个月的第一和第三个周六下午定期举行，分享讨论有趣的好书。为了方便更多的书友参与，我们的活动采取线下分享和线上钉钉群视频直播相结合的方式进行。欢迎大家积极参加。
今天是文澜读书岛今年的第12期活动，总第58期，也是文澜读书岛第一次来到浙江图书馆孤山馆舍举办阅读分享活动。这个地方又叫做青白山居、杨虎楼，是国民党淞沪警备司令杨虎为自己营造的别墅。杭州解放后曾经作为浙江省文工团驻地。1953年，中央人民政府将此楼收购为国有，给浙江图书馆使用至今。这里风景优美，是俯瞰西湖全景的最佳地点之一。在这里分享王旭烽老师的《西湖十景》，再合适不过，也使读书岛名副其实。
因为疫情防控的原因，今天我们只是邀请了部分中奖的书友参加现场的分享活动，大部分书友都在文澜读书岛钉钉群收看视频直播。今天的活动照例采取多群联播方式，在文澜读书岛钉钉群和杭州浙江大学校友会钉钉群同步播出，欢迎大家的参与！
今天分享的是著名作家王旭烽老师的小说集《西湖十景》。去年我知道王旭烽老师出了这么一套《西湖十景》之后，立即和她联系，希望在春暖花开的时候做一次分享。她爽快地答应了。但是，没想到新冠疫情打乱了我们的计划，使这次分享会从春天推迟到了夏天。在浙江图书馆古籍部的大力支持下，我们终于在这个风景优美的场所分享这部美丽动人的《西湖十景》故事。
在王旭烽老师分享之前，我们先来个暖场节目，有请浙江图书馆文澜朗诵团成员瞿旭平和傅家骧为我们朗读王旭烽老师《西湖十景》里的《断桥残雪》和《南屏晚钟》的精彩片段。
瞿旭平：在一个早春的傍晚,我向断桥走去。那时,黛色已侵入了它石垒的肌肤，西湖稠浓黑绿，躺在它身下。它远远地半睁着不安的眼睛。身上来去穿梭的人们，像是它不停抖动的睫毛，流露着处于危急关头的焦灼心情。宝石山巨大的坟状山石，一堆堆正在交头接耳——这群据说被阳光镇压成顽石的妖怪们，此刻衬在断桥背后，黑郁阴森却又无可奈何。至于保俶塔，则犹如一把刺破青天的薄剑，正严厉监视着身下群小。天空显然被这剑拔弩张的形势所惊吓，它在将被浓暮笼罩之前紧张得面色苍白。最后，我要说我看见断桥向我不动声色地轻轻使了个眼色。我的心为之怦然一动，举起了捏在手里的那份报纸，我不知道该问谁——断桥怎么会断呢?
傅家骧：那是一个深秋的浓暮，一场雨后，梧桐树叶落了一地。我干了一天的活儿，信步到户外去走走。不知不觉地来到净寺门前。已是黄昏独自愁，寺门也已紧紧地关上，甚至对面的放生池边，也早已空无一人。望着寺庙的高檐危角，想象那钟楼里的大铜钟正准备响起，突然回忆起那个夏夜尹君讲过的关于女人和背叛的故事，不由神思恍惚。
正在这时，晚钟响了起来。在近处听钟声，不知为什么，就没有了那份悠远的缥缈的意境，只觉得那种回肠荡气的气势却从四周强大地无声地扑面而来。我产生了一种想与钟声越近越好的愿望，便把自己的整个身体都贴到了净寺那已经关闭了的大门上。我的耳朵，紧紧地贴在门缝上，我要在那里听到更洪亮的钟声。
就在这时候，我从门缝里看到了一个人，一个微驼的苦人，正向大门走来。从他那摇摇晃晃的走路的姿势和他那自言自语的神情，我就知道他是谁了。他朝大门越走越近，然后，像拥抱什么似的，只是伸开手臂，把自己的身体展开成一个十字架，然后，一下扑到了大门上。
劳月：非常感谢瞿旭平和傅家骧老师的精彩朗读！接下来我们进入正题，有请王旭烽老师为我们做分享，掌声欢迎！
王旭烽：今天下大雨，也是西湖最美的时候。我们经常看到“水光潋滟晴方好”，但相比而言，“山色空蒙雨亦奇”的境界就看得少一些，今天给我们撞上了。
来到这里，使我感到了时空一下子就深远了很多。在世间万物中，只有人类具有记忆的功能，使我们能想到许多年以前。至少对我来说，是这样。大概十七八年前我来过这里。在文学作品中写“青白山居”有很多次了，但那是我第一次来这里拍《四库全书》，所以这栋楼给我印象特别深。看《四库全书》真迹是要戴白手套的，小心翼翼地用手抚摸，一页一页翻过去。就在这个楼里，好像就在这间房子里，印象很深。没有想到今天又回到这里，见到了那么多老朋友。刚才两位朗读者还是我们茶文化界的同道中人，感到很亲切。还有两位神秘的客人，现在不方便说，我给你们保留到最后。
由此想到一点，有一些文化在历史上消磨得无影无踪，而有一些文化源远流长，比如说西湖的文化。它会用各种各样的载体保留在我们人类的记忆当中，成为中华民族文化的重要组成部分。我想，随着对我们民族和国家文化的认识越来越深刻，文化的呈现也会越来越多元。这是我从年轻时候就有过的梦想，希望不要让外国人仅仅看到中国的小脚、小妾等等文化糟粕，把它作为一个普遍的认识。其实中华民族的文化在历史上曾经有过非常精致、灿烂、辉煌的形态，这种形态现在还非常完好，保留在我们杭州西湖，我们江南这一带。我的这套小说的主要出发点就带有这个因素。
首先我想和大家说说这套书的来龙去脉。整套书就是西湖十景，我们知道的西湖十景。第一部我写的是《断桥残雪》。开始是一年写一部，写到第7部，因为工作实在太忙，就变成两年写一部。最后3部花了6年，这就用了13年时间。然后出集子又用了两年时间，到真正出书用了15年。写作顺序是这样的，第2部写了《平湖秋月》，第3部《南屏晚钟》，接下来是《雷峰夕照》《花港观鱼》《曲院风荷》《苏堤春晓》，最后3部是《双峰插云》《柳浪闻莺》和《三潭印月》。
在座的都是杭州人，你们可能会记得，在1994年还是1995年的时候，《杭州日报》下午版发了一则消息，说断桥出现裂缝，要断了。我那时正好在龙游路浙江省文联工作，离断桥很近。中饭吃完以后，我一个人晃荡到断桥，看到真的围了很多人，大家都在担心断桥是不是会断。当时我就想，万一断桥真的断了，那么白娘子怎么办？许仙怎么办？他们不是没办法相会了，没办法相会的话，千年等一回不是也没有了吗？等的地方都没有了，你怎么等呢？于是又想到著名荒诞派戏剧《等待戈多》里的一句名言“希望迟迟不来，苦死了等待的人”，这句话构成了一个哲学意义上的概念，人与希望之间的关系。潘多拉盒子打开以后，妖魔鬼怪都出去了，但还有东西没有出去，其中有一样，就是希望没有被放出去，在人类的心里永远具有。所以它是一个哲学命题，引起了我非常强烈的好奇。那时《东海》杂志正在改版，向我约稿。我就在挂盐水的病房里，用铅笔写下了《断桥残雪》。
这是我写得很过瘾的一部中篇。大家知道我写长篇，还写了很多纪事，还有一些纪录片和剧本，它都不能让你有实验性。所以我一直写的比较规矩，但我又很想满足我自己的创作欲望，不管是在修辞上，在内容选择上，还是在文体创新上，都想有自己的另外一种风暴。写完《断桥残雪》以后，我就决定再写9部。所以，并不是一开始就决定写10部的，而是第一部写完之后，我才开始系统地写这套书的。
最后一部《三潭印月》是10部小说里我最满意的。其实第7部就是写《三潭印月》。当时我正好在北京开会，领导在上面讲话，我就在下面写。结果那么厚的一叠方格纸都用完了，小说的头还开不出来，当时我就知道完了。如果你的作品一个头要开无数遍的话，说明你这个思路是不对的。我突然明白了，我没有想清楚《三潭印月》应该怎么写，所以哪怕100张纸的头开下来依然是不对的，于是我就搁下了。
等到9部都写完了，最后只能再写《三潭印月》的时候，那是一个中秋的夜晚，我从我住的庆丰新村走到西湖边去散步。走着走着，头一抬就看到天上的月亮，我突然明白了这部《三潭印月》该怎么写了。你看这月亮，既不是什么嫦娥、吴刚，也不是什么白兔、桂花，什么都不是，它是一滴非常饱满的金黄色的眼泪，天空的眼泪。当我想到这样一个意象的时候，我这部小说就成了。
因为我想写一个悲剧。从面上来说，悲剧是一个寻找真相的过程。原来人们有这么一个认识，说你离美越近就离善越远，离真也越远。很多人认为，有些美的东西，其实不善也不真。但我这部小说恰恰想表达这样一个东西，原来你只是想去寻找一个真相，因为你怀疑人们认为的真相是不确实的。过去的真相是，这个人是个流氓，是个坏人，虽然以后也平反了，但依然有很多疑点，于是你想去搞清楚。在寻找真相的过程中，你发现这个真相离善越来越近，而不是离恶越来越近。再往下走，你又发现离美越来越近。你越追求真相，越发现它是一个善的故事，一个美的故事。一直到最后，八月十五中秋节的晚上，你和他的家人坐着小船到三潭映月去，终于发现，原来在你心中破碎了的很多东西，在那个晚上复原了。
我们曾经认为的以往的那些美的东西，好的东西，确实被彻底打碎了。那些美好的梦想和理想都被摧毁了。但是在那天晚上，当一切真相大白之后，你在三潭印月看到好多月亮从圆洞里射出来，从西湖里涌上来，这个时候你才发现，一切美好的东西在那一刹那重新复原了，美又得到了重生的机会，善和美达到了高度结合。
我觉得，人活着有很多种意义。有的人只要有酒喝有饭吃有觉睡就够了。有的人希望家人能团聚，父母孩子能生活得好，也就满足了。还有的人要功成名就，要实现自己的理想。而西湖就给你提供了这样一种终极意义，它是美的所在。我曾经在我的《走读西湖》里讲到过一个观点，当你受到过所有的挫折，你的心都粉碎的时候，假如你是一个外地人，你可能连走的地方都没有，但我们杭州人至少有西湖，我们可以到白堤、苏堤去走一走，到于谦、秋瑾、张苍水、章太炎的墓前走一走，到雷峰塔、保俶塔、六和塔走一走，古往今来的所有英雄豪杰美人都会向我们扑面而来。这时候你就会觉得，冲着这么美好的世界，我们还是有意义活着的。美就是一种终极的依靠。我这10部书首先就是写西湖的美。这是一个终极目标。
我这10部书写了10个爱情故事，因为人活在这个世界上，它的终极意义还在于另外的人。你可以想象，这个世界什么都没有，风景都很美好，就是没有一个人，只有你自己，其他什么人都没有，你依然会觉得没有意义。所以人的终极意义就是人。
在人与人的关系里，最本质的关系，我到今天依然认为是爱情。爱情是男女之间的关系，是人类关系当中的一个最本质的关系。所以我这10部小说讲了10个爱情故事。
那么，这10部小说基本上是哪三个层面？第一个层面，它当然必须是一个故事，而且是和西湖十景有关的爱情故事。比如说《断桥残雪》，它就会在断桥这里发生；《柳浪闻莺》就在柳浪闻莺附近发生。但仅仅这样是不够的。西湖一点都不缺小说，历史上有无数关于西湖的小说，所以这只是最浅的一个层面。
第二个层面，每一部小说都观照一个文化事项。比如说《断桥残雪》观照的是中国的民间文学，我在书里套用了一个雷峰塔永镇白娘子的民间传奇。这样的民间传说，西湖边有很多，葛岭的李慧娘，西泠桥的苏小小，还有万松岭的梁祝等等。这些传奇是中国民间文学的一个重要组成部分，我在这部小说里把这些东西融汇了进去。
“平湖秋月”实际上是一首古琴曲，所以在《平湖秋月》里，我写了古琴，讲了浙派古琴的文化。《南屏晚钟》则讲了一段历史，南宋的宫廷阴谋。《花港观鱼》讲了金鱼，它是杭州的文化符号。全世界的金鱼最早是从杭州开始的。宋朝就有，是鲤鱼的变种，后来通过荷兰传教士传到欧洲。《曲院风荷》讲了一个佛教。《柳浪闻莺》讲了越剧和美术。《三潭印月》讲了基督教文化和茶文化。这些小说都在故事里面渗透了一些文化因素，值得你看一看。
但是这样我还是不满足。我觉得文化和小说结合已经很多了，我写《茶人三部曲》的时候就已经这么在做了，现在这么写我还是不满足。
比如写《断桥残雪》，我写到了等待的意义。等待意味着什么？残雪是什么？残雪在这部作品里意味着被玷污的纯洁的美。残雪，是被太阳晒了或者被人踩过了，从另一个意义来说，就是被污染过了，被外来的力量给干扰过了。所以残雪就是不完整的美。这种被侮辱过同时又是纯洁的美集中在残雪这个形象上。假如我们的生活已经千疮百孔了，我们怎么去面对它？是一死了之，还是觉得这一切经历过的痛苦不但是有意义的，而且是美的？这不是一般的模特走秀那种美，而是有深刻哲理意义的美。如果你认为它是美的，对很多事情的看法就都会改变。你可能就不会去报复一个曾经伤害过你的人，你就超越了自己，超越了人自身的那种睚眦必报的东西。
比如写《南屏晚钟》，一对快要结婚的人，互相之间都各有隐瞒，谁都不把自己内心深处的伤害说出来。两个人都不说，好像这种东西就没有了。这是一个因为互相隐瞒而带来背叛的故事。我用这个故事来观照南宋宫廷里的一个阴谋的典故。南宋宰相史弥远把自己的一个心腹宫女送给了太子赵竑，作为耳目。面对史弥远的权势，赵竑心有不甘，在净寺写字，“弥远当决配八千里”。宫女马上汇报史弥远。最后赵竑不但被废太子，还被赐自杀。我想写人与人之间的这种隐瞒和背叛的关系。人与人之间存在着太多这样的关系，只不过他们可能永远像一颗潜在的原子弹，到死都不会爆发，但是那个原子弹是在的。
还有《双峰插云》，讲了这么一个人们司空见惯的故事。1949年5月3日，一支解放军部队打进了杭州城。在一条“雨巷”那样的青石板小路上，一个青年解放军英雄撞倒了一个拿着中药的女学生，两个人只是眼睛看了一下，这一秒钟就战胜了一生。英雄的后面还有一个他的童养媳，也是他的战友，比他大几岁，本来准备解放后就要结婚的。没想到这一秒钟对视就战胜了一生。我是在部队院子长大的，我们院子里好多人都有这种经历，都是甩了山东媳妇和年轻学生结了婚。这到底是什么原因？我们不能用一般的传统概念来衡量这个事情，这里面有很深刻的人性的东西。我其实是想表现时代和人性要给予祝福。在两性关系上没有时代的祝福是不行的，他们怎么也熬不过人性的顽强基因。整部小说是他们的后代在回忆他们的前辈，但是后代依然羡慕他们的前辈，因为他们在爱情中，而我们现在的人只有结婚、房子、存款、汽车，鲜少爱情了。
所有的10个故事都不是我瞎编的，每一个故事都有真实的人物原型，只不过夸张一点而已。唯一没有的就是我自己的生活。我只是一个叙述者，我没有把我自己个人的生活放进去。这10个故事全部都是从我听到的、看到的、参与过的真实故事中生发出来的。
写书的过程中，我还希望在文本上，在结构上，做一些实验性的尝试，做一些创新。比如说我写最后一部《三潭印月》，是按照网络小说的模式来写的。每天写一段，日更。这样的写作，会有一个很功利的想法，你每天都要留一点悬念，一点一点抓住读者，让大家能够往下看。比如《雷峰夕照》获得北京文学大奖，谢冕老师当时给我一个很好的评语，他认为在中国文学当中，文字那么讲究的作家很少。《雷峰夕照》就像报纸那么真实，把整个挖掘雷峰塔遗址的段落全部放到小说里去了，让小说具有极其强烈的真实性，简直就跟写历史作品一样。但是我又虚构了一对人物，虚构了一个理发店，把极度的真实和极度的虚构融合在一起，可以让我们来思考，在我们的生活中，到底什么东西是真实的？我觉得这很有意思。通过这样的结构把它打碎了，再把它重新拼起来，用这样的办法来完成这个东西。
在我的作品里面，我总是想表现一些抽象的东西，这10部作品仔细去研究的话，后面的哲理意义还是比较大的。我这一套书和其他的作品，就像两个人写的一样，在这里体现了我对真正的纯文学的追求，希望大家能够喜欢。
我就先讲到这里。非常感谢！
劳月：非常感谢旭烽老师的精彩分享！接下来我们再来一个暖场节目，有请浙江图书馆文澜朗诵团资深团员红坚老师给我们朗读一段《西湖十景》中《双峰插云》的精彩片段。
红坚：曲子将尽未尽，鼓掌声尚未响起，泰安连长就梦游一般地上去了。他恍恍惚惚地张开手,说：有笛子吗，你们带了笛子吗？他已经很久没有吹笛子了，今天夜里非吹不可。司仪把笛子给他，问他想吹个什么，他说不知道，他就想吹他从前在山上放羊时吹的调调。话刚说完，一声长音嘹亮而又辛酸地响起来了,它缭绕在南方的松间林下明月间，说不清的荡气回肠。篝火堆爆发出来的火星发出噗噗嚓嘛的声音，炸开了一个个的小花朵，在黑夜中此起彼伏，和着松涛，迎风起舞。人们一开始是惊呆了，来不及鼓掌，又听背光处那缠绵徘测的声音，和着笛子绕起来了。一会儿笛子声轻了，琴声响了；一会儿那琴声轻了，笛子声又响了；一会儿两个声音缠绕在一起，你中有我我中有你，你根本找不到一个头绪，你就沉浸在幸福的彷徨之中。一会儿仿佛清醒过来，急切地分开，仿佛要各自夺门而走，但又依依不舍，一步三回头，藕断丝连，拖泥带水，又回心转意地聚首。这样反复循环，终于曲终人不见，江上数峰青，把大家听得目瞪口呆，心旌摇曳，不知今夕何夕。静场俄顷，掌声响起来，那吹笛的走向拉琴的，都没有握手，却异口同声地问：你还认识我吗?
劳月：听了朗读，我给大家八卦一下背景新闻：今天我请来了两位特殊的朋友，红坚和石晶晶。之所以要请他们来，因为他们与王旭烽老师和这座“杨虎楼”有着特殊的关系。1977年之前，红坚老师曾经和王旭烽老师在杭州市拱墅区工业局文艺宣传队共事过，是舞台上的搭档。红坚老师的大姐石晶晶1949年5月就出生在这座楼里。他们的父母当时是浙江省文工团（后来的浙江话剧团）导演和演员，住在这座楼里，生下了她。她母亲胡世淼（曾经在电影《原野》里饰演焦母）告诉她，你就生在藻思阁里。因为有这两个背景，所以我特别邀请他们姐弟俩参加今天的活动，重会旧友，重游故地，特别有意义。文学来自生活，《西湖十景》就是由无数个这样真实的故事演绎而来的。西湖也因无数个这样的感人故事而变得更加美丽、迷人。
王旭烽：我在这里要插一句，我认识胡世淼阿姨的时候，是70年代。那时候你们家还是右派，真的是灰头土脸，我看见过你妈拉板车，但我一到你家那个破棚子里就非常感慨，你妈还是那么美丽，桌上还铺着一块勾纱的花边，穷困中依然保持着那种高贵的气质，所以我真的蛮感慨的。
红坚：后来母亲殉职的时候，旭烽还凭着记忆写了一篇很好的文章，题目叫“依然那么美丽”。
劳月：八卦完了，我们继续开始分享讨论环节。首先请浙江图书馆古籍部主任陈谊老师发言。
陈谊：这个点名点得有点突兀了，我本来是来做王老师的保护者的。因为最近一段时间天气特别不好，青白山居年久失修，有些残破。很多老师来我们这里做节目，我作为一个员工，想来保护一下王老师。
在此之前，读了王老师的很多作品，当然《西湖十景》还没读完。非常感谢王老师来这里作分享。《西湖十景》阅读分享会能在这里开，是古籍部的荣幸。因为书籍让大家都连在一起。
刚才我还听到，石老师他们的父母曾经住在这里。这座楼自从建成以后，一直是作为文化脉络存在的。这里藏过《四库全书》，藏了十几年。王老师路上跟我聊，说她第一次来，拍过《四库全书》。就在这个厅里，大家坐的地方，存放着《四库全书》。楼上是我们的善本室，有很多老师在这里值班。现在浙大的著名教授徐永明，原来就是浙江图书馆古籍部管书的，后来到浙大去当教授了。所以我觉得冥冥之中，我们每一个人爱书的人，命运都不是自己的，应该是被书安排的。是书在找人，找那个真爱它们的人。有的人写书，有的人传播书，有的人读书，有的人护书。那么我是护书的，我现在最大的愿望，就是把先人流传下来的精神食粮一直完好地守护在自己的手中，然后传下去，等待下一个真爱书的人来接力。
王老师写这部小说用了15年时间最终完成，从她的构思里，我强烈地感受到，她想把西湖传递给世人，让所有人都来感知西湖的美。这让我想到另外一位老人家，也是一位伟大的女性，就是5月份刚去世的107岁老人陈玲娟先生。她是浙江图书馆馆长陈训慈的妹妹，也是徐悲鸿的学生。她曾在一篇文章里提出“西湖美学”的概念。我觉得王老师的这些作品以及她的《茶人三部曲》，都在传达着一种江南的精致的文明，这是一种最高的生存精髓、生活境界。近几年我参加过两宋论坛，做过宋版书展览，觉得正如陈寅恪先生所说，中华文明造极于赵宋，已经到了最高境界了。书、茶、香、书、画，到了宋朝应该是到了中华文明的最高级别，而西湖的形象最终是在宋代形成的，所以西湖的美是宋型文明美学的终极代表。
王老师的10部小说，所汇聚的其实我觉得应该是人所要面对的终极的问题，或者说哲学命题。不过王老师用了一个非常高妙的文学创作的手段，来向我们展示了这10个世界。比如说《雷峰夕照》，我读的时候确实有一种脑门发凉气的那种感觉。因为我在这里工作12年了，每当晚上我最后一个走的时候，把大门关上，我就会听到我关过门的房间里会有一些脚步声。他们可能是陪着我编书看书理书的。我回去了，他们也回去了。至于脚步声是不是真的，我也不知道。但是每每都会有这样的感觉，人是不会消亡的，只不过是另外一种形态，附着于我们认知的世间万物而已。
世间万物就需要像王老师这样能够发现美，表现美，创造美的作家，来在任何一个时代为我们展示。这就是我读王老师《西湖十景》最深的感受。谢谢这次机会！
劳月：接下来我们继续互动，因为时间关系，今天现场我们请5位朋友发言，给线下的朋友也留5个名额。现场的朋友先来。
书友景海敏：我最喜欢的是《柳浪闻莺》。男主工欲善晚婚，是他一直在等待符合他审美意趣价值观的同类，等待那个能深切触动他内心的女人。“同类”这个词其实很有意趣，它基于个体对自我稳定的认知与对他人个性的敏感性。工欲善在谈论扇子时就阐明自己对人本质的理解——每个男人身上都有女性化的特征，女人身上有男性化的影子，即荣格说讲的“阿玛尼”与“阿尼姆斯”。他在垂髫身上看到了这种典型意象，深刻触动他的内心。这个女孩因着对梦想的执念，即便知道名额已经内定，也要抓住一线希望，尽力展现自己。即便瞎了，也不屈不挠，在乡下的戏台表演，不能进剧团就自己当团长。她外柔内刚，身上的力量源源不断。当工欲善看到这么一个精魄时，毫无意外被吸引，毫无意外被打动。能在这浩繁琼宇中遇到同类，便足以对抗孤独，足以满足。
王旭烽：谢谢，对于小说可以有各种各样解读，刚才是从哲理层面上解读。其实我写小说的时候，如果有这样的哲理的角度的话，可能就写不出小说了。因为我是用感知达到的，不是从理论达到的。我写这部作品的时候，只有一个很重要的观点，就是在生活当中，不管男人女人，感情是完全一步到位的。我们非常知道你是我的同道中人，但你还有一种对周围生活的另外的认识，就好像在你的身边有三四个苹果，你就会想，我是吃这个还是吃那个？但我认为，爱情不是这样的，爱情就是唯一的苹果。爱情是不能比较的，一旦比较了就不是爱情。所以我认为工欲善没有眼睛快要瞎的垂髫身上的那种一意孤行。生活当中这样的事情太多了。我换过很多工作，从来没有犹豫过。我曾经当过三年幼儿园的院长，那时我已经是报社的副刊部主任了。我说走就走了。
劳月：下面我们再请一位，石晶晶老师。
书友石晶晶：很高兴今天有幸能到这里来听王旭烽老师讲《西湖十景》的故事，有机会和这么多朋友一起分享我和这个地方的神秘往事。
我是1949年5月杭州解放时出生的，更确切地说，我出生在这个房间里，藻思阁是我的第一个家。那个时候，大家叫它“杨虎楼”，或者“杨虎房子”。“杨虎楼”的主人是国民党淞沪警备司令杨虎。建造好这座宫殿一样的住处，他一天都没住过。解放前夕，这里是民盟杭州市分部办公楼。杭州解放后，浙江省文工团在这里成立，整座楼成为文工团团部。我就是第一批入住者之一。1953年，文工团一拆为二，分别成立了浙江话剧团和浙江越剧团。浙江话剧团留在了“杨虎楼”，越剧团搬离。所以，这里也就成了浙江话剧团的诞生地。
我的父母是浙江话剧团建团元老，我的家就在这里。用一句“甄嬛体”的话说，我出生和童年的家，风景是极好的背山面湖，又可以放眼西湖十景中的大部分景点。
虽然在之后的运动中，我父母受到了冲击，但我妹妹的名字还是被取为“春晓”。我觉得，父母为妹妹取名“春晓”，一则为了纪念曾经在西湖边的家，同时，也有知识分子对于春天的一种期盼。
之后，我去临安插队，算是与西湖有一个暂时的离别。中年时回到杭州，在杭师大工作。如今我年纪大了，依然在湖边留恋，不愿远离。
作为一个土生土长的杭州人，对杭州、西湖、西湖的景和西湖的故事，总有一种割舍不下的留恋和心心念念的情怀。哪怕是今年疫情期间，只要有机会，我都会带着两岁的外孙女圆圆，来平湖秋月、放鹤亭、西泠桥边散步，告诉她，这里是孤山，那里是阮公墩，这里是俞楼，那里是秋瑾墓。
唐代诗人白居易在诗里写道，未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。从古人对西湖的坚守和热爱，到我父母给我妹妹取名，都可以看到，杭州人一以贯之的对于西湖的眷恋、热爱，这大概就是杭州人的文化和情怀吧！
感谢王旭烽老师用笔留下了这些美好的小说。让我们在游览美景的同时想起这些与美景有关的故事。谢谢大家！
书友李相彤：这10本书里面，我完整读过的只有一本《曲院风荷》，为什么选择这一本？因为它离我家住的地方最近了。我住在曙光路，没事儿就到曲院风荷里走一走。读了这本书，我主要有这样几点感想：第一是王老师给小说人物起名字非常有特色，人物名字都有很深远的意义。比如聊胜，刚一看到就会想到有个成语“聊胜于无”，这样用一个成语的一部分作为人物名字，很有新意。再后来又出现了聊无，两个人一对比，名字就很好地突出了人物的性格，果然一个争强好胜，一个是佛家的空无。主角郝明的“明”字也带了一些佛家色彩。第二点是知道了很多西湖、曲院风荷、灵隐这一片在20年前的样子。故事开头就说了龙年，最近的龙年是2012年、2000年，加上“南下广州闯荡”一类的描写，应该是在2000年左右的事情，那会儿这里的情况又跟现在很不一样。第三点是关注到编辑过程中，有几个疏漏，比如里面讲到一个野史故事，康熙皇帝把“灵隐寺”题成“云林寺”的事情，这里说是“他把‘云’上面的‘雨’字写得太大了，只好改为‘云林寺’”，看起来，应该是把“靈”上面的“雨”写得太大，才改为“雲”的。
书友郑炜炜：同上一位书友的发现很像，可能同为学理工科的缘故，在王旭烽老师的小说中，各位主角、配角的名字非常值得回味。比如仪维护士，只是一位平凡普通人，在小说开始，想当然地认为她面对生死，会麻木冷漠。可剧情的发展，反而仪维护士有同情心，乐于帮助别人，有那种热心肠。小说中另一位名叫钱成大的绅士，像他的名字一样，大大的有钱，但面对生死，展现出麻木不仁、自私自利的一面。王老师在取名上的深思熟虑，加上这种富有戏剧冲突的故事发展，使得整个故事内涵着深刻的黑色幽默。看完小说之后，意犹未尽，似乎在含沙射影社会中某些人，某些事。这方面可以感受到王旭烽老师的深厚的文学素养。
书友方晓阳：我叫方晓阳。祖父曾经先后任国民政府杭州市市长陈屺怀、周象贤的秘书，父亲是杭州大学的老师，所以从小就一直在西湖区生活、读书、工作，听着各种与杭州、与西湖有关的故事，对西湖有着特别的感情。当看到有旭烽老师的《西湖十景》分享会就积极报名参加。很巧的是，浙图通知我入选参加活动刚好是端午节前，分享会又在端午后，而我选择的《断桥残雪》的结局正好是在端午。《断桥残雪》就是一本穿越的民国版《白蛇传》，书中的许宣就是翻版的许仙。1924年的杭州发生了很多大事，军阀混战，孙传芳的军队打进了杭州城，那一年雷峰塔倒塌了，也就有了鲁迅先生的名篇《论雷峰塔的倒掉》。我喜欢王老师在书里的文字：至于保俶塔，则犹如一把刺破青天的薄剑，正严厉监视着身下群小。也喜欢书中的人物小青，出身革命党，却又侠女风范，快意恩仇。谢谢各位老师！
王旭烽：给小说里的人物起名字是非常难的。我们很多作家作品写得很好，但是名字给起坏了。刚才这位读者说的聊胜，实际上是我的一个长辈的名字。宁波帮的老板很有钱，希望家里生个儿子，结果老婆连生两个女儿，第一个女儿起名叫尉情，安慰一下感情。第二个还是女儿，就起名为聊胜，聊胜于无。我现在大学里教书，学生中有无数个佳佳、紫萱什么的，她爸妈基本上都是看琼瑶片子长大的。有一个中文系孩子的名字我印象很深，叫步耸。这些特别好的名字，我肯定会留下来，以后用得着。
要让大家记住小说里人物的名字，同时又不能很复杂，这是很重要的。
劳月：现在我们继续，看看线上有没有读者发言？
书友沉言静思：很有幸今天在网上听了王旭烽老师的分享。因为在杭州生活多年，西湖从小看到大，很有感触。曾对比天山天池和杭州西湖，同为一汪湖水，天池是艳丽和漂亮，西湖是秀气和含蓄的美，需要慢慢品味。我个人也深有体会，尽管那么多人都喜欢来西湖玩，但小时候我没觉得她有多么惊艳和漂亮，直到有一天慢慢走在断桥白堤上，一边看到雷峰塔，另一边又看到保俶塔时，突然感受到西湖的魅力。只有慢下来，才能体会到西湖真正的美。
西湖不但风景秀美，人文气息也浓厚，但说实话，以前看到的西湖故事都是古代流传下来的，近代和现代很少有作品聊西湖或描写西湖周边的故事。非常感谢王旭烽老师补了这个空缺。
我是从《茶人三部曲》认识王旭烽老师的，觉得这部长篇小说非常精彩，尤其是茶文化的渗透和茶人精神的描写，看完很想去研究茶和品尝茶。虽然还没有看《西湖十景》，但最近看了王老师另一部作品《绿色杭州》，尽管题材和《西湖十景》不一样，讲的是真实的人文历史，但深深感受到西湖的人文气息是多么宝贵，尤其是说起茶、丝绸、中药和瓷器是另一个“四大发明”时，感受到作为杭州人太自豪了。今天听了王老师细致的分享，了解到《西湖十景》每一部都有浓厚的人文体验和感受，相信一定很值得慢慢品味，值得期待，相信自己一定会一本一本地好好拜读。
劳月：今天的分享就到这里。下一次读书岛活动安排在7月18日下午14:00在浙江图书馆2057教室进行，邀请读书岛书友周大彬分享国学经典《论语》。因为场地限制和疫情防控原因，只能安排少数书友参加现场活动。文澜读书岛微信公众号已经组织抽奖活动，中奖的书友可以参加现场活动，并获赠浙江古籍出版社出版的经典抄诵系列《论语》一册。抽奖活动将在明天（7月5日）17:00自动开奖，欢迎书友抓紧报名。
下次活动同样会在文澜读书岛钉钉群视频直播，未能中奖参加现场活动的书友请准时登录文澜读书岛钉钉群，观看和参与视频直播。