后发先至的真传秘诀：武禹襄《太极拳解》集解（八） / 开普饭

文/李通国无疑,从流传的大量传说和技术看,太极拳技术古已有之.它们的名称五花八门,它们的技术或粗糙或精巧,但都若隐若地体现着现代太极拳的一些技术前身特点,我们不妨称之为,古式太极拳.可是,它们都不是 ...

<太极拳解> 身虽动,心贵静:气须敛,神宜舒.心为令,气为旗:神为主帅,身为驱使.刻刻留意,方有所得.先在心,后在身.在身,则不知手之舞之,足之蹈之,所谓"一气呵成". ...

<太极拳解> 身虽动,心贵静:气须敛,神宜舒.心为令,气为旗:神为主帅,身为驱使.刻刻留意,方有所得.先在心,后在身.在身,则不知手之舞之,足之蹈之,所谓"一气呵成". ...

[玄渺问道&太极法说]重读武禹襄太极拳论须要从人,不要由己. 从人则活,由己则滞. 尚气者无力,养气者纯刚. 彼不动,己不动:彼微动,己先动. 以己依人,务要知己,乃能随转随接: 以己黏人, ...

武禹襄<太极拳解> 身虽动,心贵静:气须敛,神宜舒.心为令,气为旗,腰为纛(dào):神为主帅,身为驱使.刻刻留意,方有所得.先在心,后在身.在身,则不知手之舞之,足之蹈之,所谓" ...

武禹襄祖师顿悟法门的五大心法秘诀一一武禹襄<太极拳论要解>集解(一) 李新方 [原文]解曰:先在心,后在身.腹松,气敛入骨,神舒体静,刻刻存心.切记一动无有不动,一静无有不静.视静犹动 ...

武禹襄<太极拳论要解>传心录一.顿悟法门的五大心法秘诀李新方 [原文]解曰:先在心,后在身.腹松,气敛入骨,神舒体静,刻刻存心.切记一动无有不动,一静无有不静.视静犹动,视动犹静.动牵 ...

在太极拳训练中,"接手"是专指当对手进攻时,与之发生在我可控范围内的接触,这是以太极原理去控制对手的第一步.常见有两种情况:一是讲在推手时的接手,二是讲实战技击时的接手.二者在本质 ...

太极拳真传? 什么是练到了"真功夫"?这需要有个衡量标准. 是由体格弱,练到体质好? 是能进行太极韵味的拳法表演? 是在推手比赛获得了冠军? 是练出了全身抗击打? 是练出了身手灵活 ...

发劲的六字秘诀一一武禹襄<十三势行功要解>集解(五) 李新方 [原文]发劲须沉著松静,专注一方,所谓静中触动动犹静也. [解曰]发劲,历来为各家武术所重,视为不传之秘,又有明劲.暗劲.化 ...

后发先至的真传秘诀：武禹襄《太极拳解》集解（八）