《格言联璧》存养类 / 开普饭

人到中年,特别是过了35岁以后,为什么感到越来越难混,无论是在职场上还是在单位里,越来越感到焦虑,很大一部分原因就是容忍你犯错的几率越来越小,学习新东西.改变旧观念的动力也越来越不足.一个人在年轻时犯 ...

王阳明说,人为了生存,必然要追求一些能让自己感到安全的东西,比如金钱,名利,地位. 然而,有些人是在良知的指导下去追求这些,有些人只是一心一意去追求外物. 假如我们的内心总是盯着那些外在的东西,必然会 ...

性分不可使不足,故其取数也宜多.曰穷理,曰尽性,曰达天,曰入神,曰致广大.极高明.情欲不可使有余,故其取数也宜少,曰谨行,曰慎行,曰约己,曰清心,曰节饮食.寡嗜欲. 大其心,容天下之物:虚其心,受天下 ...

[原文]性分不可使不足,故其取数也宜多:曰穷理,曰尽性,曰达天,曰入神,曰致广大,极高明:情欲不可使有余,故其取数也宜少:曰谨言,曰慎行,曰约己,曰清心,曰节饮食,寡嗜欲. [译文]充分发挥人的天性禀 ...

眼前百姓即儿孙,莫谓百姓可欺,且留下儿孙地步:堂上一官称父母,漫道一官好做,须尽些父母恩情. 善体黎庶情,此谓民之父母:广行阴骘事,以能保我子孙. 封赠父祖易得也,无使人唾骂,父祖难得也.恩荫子孙易得 ...

勤俭治家之本,忠孝齐家之本,谨慎保家之本,诗书起家之本,积善传家之本. 天下无不是的父母,世间最难得者兄弟. 以父母之心为心,天下无不友之兄弟:以祖宗之心为心,天下无不和之族人:以天地之心为心,天下不 ...

处难处之事愈宜宽,处难处之人愈宜厚,处至急之事愈宜缓,处至大之事愈宜平,处疑难之际愈宜无意. 无事时常照管此心,竞竞然若有事:有事时却放下此心,坦坦然若无事.无事如有事,提防才可弭意外之变:有事如无事 ...

[原文]处难处之事愈宜宽,处难处之人愈宜厚,处至急之事愈宜缓,处至大之事愈宜平,处疑难之际愈宜无意. [译文]处理难以处理的事,越是需要舒缓:对待难以对待的人,越是需要宽厚:处置非常紧急的事情,越是需 ...

[原文]勤俭,治家之本.忠孝,齐家之本.谨慎,保家之本.诗书,起家之本.积善,传家之本. [译文]勤劳俭朴,是管理家务的根本:和谐安顺,是整治家庭的根本:谨慎持重,是守护家业的根本:诗书文章,是振兴家 ...

[原文]眼前百姓即儿孙,莫谓百姓可欺,且留下儿孙地步:堂上一官称父母,漫道一官好做,须尽些父母恩情. [译文]县官眼前的百姓就是儿孙,不要认为百姓可欺,应该为子孙留下余地与后路:县衙堂上的官就是父母, ...

<格言联璧>一书是集先贤警策身心之语句,垂后人之良范,条分缕晰,情给理明.全书主要内容包括学问类.存养类.持躬类.摄生(附).敦品类.处事类.接物类.齐家类.从政类.惠吉类.悖凶类.所谓是 ...

格言联壁-存养类 (清. 山阴金先生) 人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽. 人之心境,多欲则忙,寡欲则闲. 人之心术,多欲则险,寡欲则平. 人之心事,多欲则忧,寡欲则乐. 人之心气,多欲则馁,寡欲则刚. ...

《格言联璧》存养类