《孔子家语》卷30五刑解诗解2婚礼聘享明夫妇义礼以御欲刑罚本于嗜欲不节 / 开普饭

中国的法制从公元前21世纪的夏代开始,经过四千多年没有中断的发展,以历史悠久.沿革清晰.内容丰富.资料充实著称于世. 最早记载中国法制内容的是夏.商.周:时期的古籍<尚书>.最先使用&qu ...

王红霞来源:<齐鲁学刊>2021年第3期摘要:从<论语>与上博简.传统典籍的对比来看,<论语>与简帛等文献在思想上稍有差别.简帛中呈现的孔子更加积极支持弟子为官 ...

题文诗: 冉有问曰:古者三皇,五帝不用,五刑信乎? 孔子对曰:圣人设防,贵其不犯;制五刑而, 不用所以,为至治也.凡民之为,奸邪窃盗, 靡法妄行,生于不足;不足也者,生于无度. 人无度则,小者偷惰,大 ...

<孔子家语>卷30五刑解诗解3刑不上大夫御心使知耻礼不下庶人非求全责备题文诗: 冉有问曰:先王制法,使刑罚不,上于大夫, 礼仪也不,下于庶人.然则大夫,犯罪其不, 可以加刑,庶人行事,亦 ...

题文诗: 男子二十,冠礼而有,人父之端.女子十五, 许嫁而有,逋人之道.于此而往,则自婚矣. 群生闭藏,乎阴而为,化育之始.故圣因时, 合偶男女,以穷天数.霜降时节,而妇功成, 嫁娶行焉.冰泮之时,而 ...

<孔子家语>卷26本命解诗解3斩衰恩制服衰义制三年忧哀因杀制节题文诗: 子曰礼之,以象五行,其宜四时,故举丧礼, 有恩有义,有节有权.其恩厚者,其服也重, 故为父母,斩衰三年,以恩制也; ...

<孔子家语>卷26本命解诗解1命自性出一阳一阴奇偶相配道合化成题文诗: 鲁哀公问,于孔子曰:人之命与,性何谓也? 孔子对曰:分之于道,谓之命也,形之于一, 谓之性也.化于阴阳,象形而发, ...

[原文] 冉有问于孔子曰:"古者三皇五帝不用五刑①,信乎?" 孔子曰:"圣人之设防,贵其不犯也.制五刑而不用,所以为至治也.凡夫之为奸邪窃盗靡法妄行②者,生于不足.不足生 ...

[原文] 孔子之先,宋之后也.微子启,帝乙之元子①,纣之庶兄,以圻内②诸侯,入为王卿士.微,国名,子爵.初,武王克殷,封纣之子武庚于朝歌③,使奉汤祀.武王崩,而与管④.蔡.霍三叔作难,周公相成王东征之 ...

[原文] 孔子学琴于师襄子①.襄子曰:"吾虽以击磬为官,然能于琴.今子于琴已习,可以益矣."孔子曰:"丘未得其数也."有间②,曰:"已习其数,可以益矣 ...

<文心雕龙>卷30定势诗解1因情立体即体成势乘利为制体势自然题文诗: 情致异区,文变殊术,然而莫不,因情立体, 即体成势.势者乘利,而为制如,机发矢直, 涧曲湍回,自然之趣.圆者规体,其 ...

《孔子家语》卷30五刑解诗解2婚礼聘享明夫妇义礼以御欲刑罚本于嗜欲不节