圆峤内篇 16 / 开普饭

正,最主要的本义是不偏斜.在此本义的基础上又延伸出了平正.端正.正直.正中等的含义.我们常讲人不可三心二意,要执一而终,目的就是怕人在三三两两的过程偏离了最初的方向而误入歧途.这里的"一&q ...

<阴符经三皇玉诀>,原题轩辕黄帝制.<据道藏提要>考证,当系宋金间道士假託之作.三卷.底本出处:<正统道藏>洞真部玉诀类. 阴符经三皇玉诀序轩辕黄帝製朕诏文武百 ...

运气第六 (按:运气一书,后有信其说者,有不信其说者,愚伏读其书,析理渊深,措辞奇伟,上穷天文,下察地气,中究人事,孰能创是鸿篇乎?所以历百世而咸宗之,率不可废也.今量取其精要说理者,至其图说错综, ...

很好的文章,<阴符经>,虽然是大道理,可是这是小道理永远做不到的. 原文地址:阴符经作者:应秀波演道上篇观天之道,执天之行,尽矣.天有五贼,见之者昌.五贼在心,施行于天.宇宙在乎手,万 ...

⑹原注:悟元注本"又向"作"旋趁",字异而意同也.惟"才经"作"残经",作人心私欲解,收拾所以退阴贼也,未免误中误. ...

[李解]黄,正色也,佛家之正觉.儒道之正气也.其在释典,则曰黄花:其在仙经,则曰黄芽.但黄芽有二种:一个是初三新药,一个是十五大药.<悟真>云:"黄芽生处坎离交",此即 ...

[李解]浓,言情之浓也.铅乃人之真铅,真铅发现,则其情正浓,只要认得真,取得来,则金丹立就.盖此真铅者,黄中正位之体,大丹之祖宗也.取来制汞,三家相见结婴儿,推而广之,千千百百,子子孙孙,皆自此真铅发 ...

[李解]亨,通达也.一气通达,即从下文"交"字中出来.夫花生于树,树生于根,根生于无,是无根却有根也.无根之根,即生天.生地.生人之根,此根乃虚无一窍,故称为三才窍.此窍为交精之所 ...

[李解]悟元讲"人"字是本来面目,是曾见过此人者,故不觉语长心重,达己达人,慈悲切矣.但"坤是人"的"是"字,尚未醒露.原夫花以比人,人即借 ...

有动之动,阳气也.寂静中生来,故曰:"出于不动."有为之为,返还也.清净中行持,故曰:"出于无为." 无为则神归,神归则万物寂.不动则气泯,气泯则万物生. 无为 ...

第二十三章五脏之主肾为尊,伏于太阴藏其真.出入二窍合黄庭,呼吸虚无见吾形.强我筋骨血脉盛,恍惚不见过清灵.坐于庐间观小童,内息思存光神明.出于天门入无间,恬淡无欲养华根.服食玄炁可长生,还于七门饮太 ...

第八章弃捐淫欲专子精,寸田尺宅可治生.系乎长流心安宁,观志游神三奇灵.闲暇无事心太平. 首句之意,劝人戒色欲以固精也.寸田者,命门也.尺宅者,灵舍也.<内景>云,"方圆一寸命门 ...

考武丁元年,至始皇九年,实共一千零八十七岁.老子在周,多更易名字.文王时,号燮邑子(一作支邑先生),为守藏史.武王时,号育成子,为柱下史.康王时,号郭叔子,顷王时,号老莱子.夫人甚贤哲,同老莱子隐于耕 ...

圆峤内篇 16