易理正源（下）——第三节 天人感应和万物感应
第三节 天人感应和万物感应
天人感应是中国传统文化的根本，是《易经》理论建立的基础，后天八卦的核心就是天人感应。什么是天人感应呢？我在网上看到的解释是：“天人感应是董仲舒提出的关于天与人交互感应的命题，这其中蕴含着天有意志和天人相通两个前提。”我不清楚董仲舒为什么要提出天有意志这个前提。以现代人的理解，天人感应的字面意思是：天与人之间相互感知相互应答的过程。其定义与意志无关，所以董仲舒的第一个前提就是多余的。另外，我要说的是：天人感应的观点在周文王时期就已经成型了，周文王根据天人感应而绘制了后天八卦图，没有天人感应就没有后天八卦图。《易经》占卜预测的前提就是天人感应，先总结出天人感应形成的规律，形成文字典籍，再结合当下的客观现实情形，查阅典籍来进行预测，所以董仲舒纯属画蛇添足。
天人感应是否科学呢？有人说现代科学就是在否定了天人感应的基础上建立起来的。事实是不是这样的呢？下面我们就来论证这个问题。
首先，我们先学习一下百度上感应这个词的含义。
感应是指受影响而引起反应。
(1) 物理学名词。一个物体（如电导体、可磁化体、电路）内部由于另一类似激发物体的接近（但不接触）或者由于磁通的变化而产生的电荷、磁性或电动势。
(2) 因受外界影响而引起相应的反应。如下所述：
自然界现象对于人间情绪有种种不同的感应，我以为月亮引起的感应多半是消极。——茅盾《谈月亮》
令人又言心电感应有道，吾亦望其是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也。——《与妻书》
从上面的解释来看，感和应都是从心的，所以感应也应该是直达意识，有深刻印象的行为或事件，它是天然发生的，是事物的自然属性，人可以感知，可以控制，但不能消除。（引用结束）
这里提到，“感和应都是从心的”，所以董仲舒才有了“天有意志”这个前提，物理学中的电磁感应又怎么解释？万有引力又怎么解释？“所以感应也应该是直达意识”怎么解释？所以，感应是指受影响而引起反应，不受意识控制，是物理现象。这个定义是最确切的，没有必要增加那么多的附加条件，电磁感应是感应，万有引力也是感应的一种，物体之间还存在其它的不相互接触而相互作用的现象，这些都归类为感应，认识也是感应的一种，所以，感应具有认识的所有特征。有了对感应定义的理解，就可以继续向下讨论。
先来说说为什么中国古人会提出天人感应这样的命题。《史记》记载，中国在尧帝放勋时就认识了历法，在那个时代，中国古人就已经按历法进行迁徙劳作了。这是我能查到的最早的“天人感应”描述，因为这种感应关乎性命生死，所以古人对天人感应的认识要比我们深刻得多，那个时代没有人会否认天人感应，如果你不按照天人感应办事就意味着死亡。事实上，天人感应对现代人类同样十分重要，这种影响已经成为了我们的生活习惯，深度融入了我们的生活，虽日用而不自知，人们下意识地选择了视而不见。最简单的例子就是：“日出而作，日落而息”，我们天天如此，你不承认这是“天人感应”？还有历法，一年十二个月，分为四个季节，七天为一周，这些都是天人感应的结果，没有天人感应，就不会有这些生活节律。这些生活节律在我们看来是理所当然，但它们背后的依据都是天体运行，天体运行已经把这些节律给固定下来了，所以，国家才以历法的形式体现出来，引导大家来执行，经年累月形成了习惯，习以为常，不以为意，所以我们就忘记了它们的出处，也忘记了违背这些历法会遭到什么样的惩罚。难到真的以为我们现在科技发达就能否定天人感应了吗？那些持否定态度的人完全可以亲自试试，看看大自然会不会对你网开一面。历法也是法，只不过执法者不是人，而是大自然，你不感应它，它就对你执法。所以，历法的本质就是天人感应，让人按照天人感应行事，否定天人感应就是否定历法，认识到这一点后，不知道谁还有那样的胆量否定天人感应，谁还会那样无知！
现代人真的是否定天人感应的吗？我看未必。大家都知道，在近代史上达尔文进化论非常有名，得到了大多数人的认可，当然，也有人直到现在还在质疑这一理论的正确性，我只能说质疑此学说的人太无知。达尔文进化论的本质就是天人感应，只是把人换成了动物，“物竞天择”的本质就是比谁对天感应得正确，谁的应对最得当，谁就能更好地生存。所以说并不是所有的现代人都否定天人感应。其实，中国古人所说的“天人感应”中的人就是指地球上的事物，是三才中的一才，人是其中的代表。
现代科学有个共识，就是人有五感，分别对应眼耳鼻舌身，眼有感光细胞，耳有听觉细胞，鼻有嗅觉细胞，舌有味觉细胞，身有皮肤细胞，这些细泡都是传感器，它们起的作用就是感应，它们与神经相连，将感应到的信息传导到大脑进行分析，大脑分析的也是感应信息，没有感应信息大脑将一事无成。人类五感感应的对象是环境，环境是天然环境与人造环境的总和，但最根本的是天然环境，所以天人感应不可否认。对物来说，热胀冷缩，气液固三态变化都是感应和适应环境的结果，没有感应就没有这些变化。
前面讲的都是物对天的感知，那天对物有没有感应呢？我们还是举例说明。当前人类面对的主要问题之一是全球变暖，这个问题是怎么产生的呢？这个问题产生的本质就是天对人的感应，由于人的活动影响了天气，厄尔尼诺现象也是这么来的，所以才会有减少碳排放这样的应对措施，就是要减少人的活动对天的影响。另外，“绿水青山就是金山银山”的观点的出发点和落脚点也是天人感应，强调“人与环境和谐相处”。天人感应最典型和最有说服力的证据是“竺可桢曲线”，这条曲线完美地解释了中国的朝代更替与气候之间的相互关系，是一条涵盖了五千年文明的天人感应曲线。
通过这些分析，是不是对天人感应有了一个正确的认识呢？解决了对天人感应的认识问题，那物与物之间的感应怎么理解呢？其实，对天体而言人也是物的一种，人能感应到的天体作用同样会施加到所有的物体之上，只不过人和动物是活物，反应灵敏，应对行为迅速，表现明显，便于被观察到，死物反应迟钝，应对速度也缓慢，不容易被观察到。所以，感应是在两个或两个以上事物之间普遍存在的现象，是事物之间相互影响的一种方式，也就是说万物都存在相互感应的特性，但感应又不是必然发生的，就是说感应的发生还是有条件的，这个以后会说到。这里要特别强调的是：认识是感应的一种特殊形式，感应具有认识的全部特征，感应也存在非唯一性和非全面性，同样也存在衍生性。这个结论十分重要，是量子物理学成立的重要依据，也是物质领域论能同时解释经典物理学、相对论和量子物理学的理论依据。