《尉缭子》踵军令第二十原文翻译 / 开普饭

陆逊在这头不紧不慢的观察刘备,刘备可没有他那个闲心,他这次带着大军长途跋涉的出来,又不是来跟陆逊比耐性的.刘备用冯习将军为大督,张南做前锋,赵融.傅彤等人为各分部将领,为了让陆逊跟自己决战,刘备派将军 ...

解老第二十德者,内也.得者,外也."上德不德",言其神不一婬一于外也.神不一婬一于外,则身全.身全之谓德.德者,得身也.凡德者,以无为集,以无欲成,以不思安,以不用固.为之欲之, ...

兵令上第二十三本篇论述了战争的目的是"伐暴乱,本仁义,战国则以立威".战争的实质是"以武为植,以文为种".此外,还论述了临敌布阵的方法.纪律和要求. 88.兵 ...

兵教上第二十一本篇具体讲述部队的训练方法.步骤.纪律以及奖惩制度等.并指出训练的目的在于"开疆土,守社程,除患害,成武德". 75.兵之教令,分营居陈,有非令而进退者,如犯教之罪 ...

原官第十本篇首先论述了设官分职,各司其事是保证国家机器正常运转的根本措施.其次还阐明了君臣职权及其施政方法,特别指出:"审开塞,守一道(统一的方针政策),为治之要也."这都是符合 ...

[题解]术解,指精通技艺或方术.本篇记载着一些有特殊技能的事例:第1 则记通晓音乐.音律的事,第2 则记能从煮出的菜蔬里品尝出是用什么样的柴人煮的,第4 则记善解马性,第9 则记善于品酒,都是各有专长 ...

治本第十一治本,就是治国的根本.本篇把发展耕织和"使民无私"作为在物质上和一精一神上两个治国的根本问题,它认为治国的办法是一精一神感召,其次是因势利导,再次是不误农时,不竭民财. ...

将理第九理,指治狱之事,理官,相当于现代的法官.古代兵刑合一,将领要兼管听讼断狱.所以篇首就说:"凡将,理官也."继之指出,执法必须公正廉明,反对徇私舞弊,刑讯一逼一供,株连无辜 ...

战威第四战威,即作战的威力,也就是战斗力.本篇主要论述构成战斗力的一精一神因素,也提到了增强战斗力的物质因素.作者认为增强作战威力,首先在于充分发挥人的作用,特别强调士气,故详细地论述了提高士气的方 ...

谋篇第十 [原文] 凡谋有道,必得其所因,以求其情:审得其情,乃立三仪.三仪者,曰上.曰中.曰下,参以立焉,以生奇:奇不知其所壅:始于古之所从. 故郑人之取玉也,载司南之车,为其不惑也.夫度材.量能. ...

《尉缭子》踵军令第二十原文翻译