《尉缭子》原官第十原文翻译
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<慎子>卷1威德诗解2立君为国立公弃私 题文诗: 远古也者,工不兼事,不兼事省,事省易胜. 士不兼官,不兼职寡,职寡易守.士位可世, 工事可常.百工之子,不学而能,非生巧也, 言有常事.而 ...
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《尉缭子》踵军令第二十原文翻译
踵军令第二十 本篇主要论述军队向战场前进时的区分和任务,以及安全.警戒.纪律等. 75.所谓踵军者,去大军百里,期于会地,为三日熟食,前军而行,为战台之表,合表乃起.踵军飨士,使为之战势.是谓趋战.者 ...
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尉缭子·原官原文附译文
尉缭子·原官原文附译文 原官 作者:尉缭 官者,事之所主,为治之本也.制者,职分四民,治之分也.贵爵富禄必称,尊卑之体也.好善罚恶,正比法,会计民之具也.均(井地)[地分],节赋敛,取与之度也.程工人 ...
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《尉缭子》治本第十一原文翻译
治本第十一 治本,就是治国的根本.本篇把发展耕织和"使民无私"作为在物质上和一精一神上两个治国的根本问题,它认为治国的办法是一精一神感召,其次是因势利导,再次是不误农时,不竭民财. ...
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《尉缭子》将理第九原文翻译
将理第九 理,指治狱之事,理官,相当于现代的法官.古代兵刑合一,将领要兼管听讼断狱.所以篇首就说:"凡将,理官也."继之指出,执法必须公正廉明,反对徇私舞弊,刑讯一逼一供,株连无辜 ...
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《尉缭子》战威第四原文翻译
战威第四 战威,即作战的威力,也就是战斗力.本篇主要论述构成战斗力的一精一神因素,也提到了增强战斗力的物质因素.作者认为增强作战威力,首先在于充分发挥人的作用,特别强调士气,故详细地论述了提高士气的方 ...
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《尉缭子》兵谈第二原文翻译
兵谈第二 本篇主要论述立国.建军:用兵的指导思想.首先谈根据土地肥瘠而立邑(古代称国为邑),要求"以城称地,以地称人,以人称粟".也就是说立国要适合本国经济条件.其次谈建军要&qu ...
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《鬼谷子》谋篇第十原文翻译
谋篇第十 [原文] 凡谋有道,必得其所因,以求其情:审得其情,乃立三仪.三仪者,曰上.曰中.曰下,参以立焉,以生奇:奇不知其所壅:始于古之所从. 故郑人之取玉也,载司南之车,为其不惑也.夫度材.量能. ...
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《韩非子》显学第五十原文翻译
显学第五十 世之显学,儒.墨也.儒之所至,孔丘也.墨之所至,墨翟也.自孔子之死也,有子张之儒,有子思之儒,有颜氏之儒,有孟氏之儒,有漆雕氏之儒,有仲良氏之儒,有孙氏之儒,有乐正乐之儒.自墨子之死也 ...
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《韩非子》难势第四十原文翻译
难势第四十 慎子曰:飞龙乘云,腾蛇游雾,云罢雾霁,而龙蛇与蚓蚁同矣,则失其所乘也.贤人而诎于不肖者,则权轻位卑也:不肖而能服于贤者,则权重位尊也.尧为匹夫,不能治三人:而桀为天子,能乱天下:吾以此知势 ...