周易(说卦传)
相关推荐
-
周易·说卦
第一章 昔者圣人之作<易>也,幽赞于神明而生蓍(shī),参天两地而倚数,观变于阴阳而立卦,发挥于刚柔而生爻,和顺于道德而理于义,穷理尽性以至于命. 第二章 昔者圣人之作<易> ...
-
周易全集《说卦传》原文赏析与注解
说卦传 [题解] <周易·说卦传>全篇九百多字,是先秦易家总结象数应用的精辟遗文,不同于儒家修身齐家治国的内容.它不局限于社会人事,旨在揭示宇宙奥秘,紧扣应用实际,囊括象数精微.原本不分章 ...
-
《周易-说卦传》拼注音诵读版,快快收藏了~
<说(shuō)卦(ɡuà)传(zhuàn)> 昔(Xī)者(zhě),圣(shènɡ)人(rén)之(zhī)作(zuò)易(yì)也(yě),幽(yōu)赞(zàn)于(yú)神(sh ...
-
《周易-序卦传》拼注音诵读版,快快收藏了~
<序xù卦ɡuà传zhuàn> 一Yī 有Yǒu天tiān地dì,然rán后hòu万wàn物wù生shēnɡ焉yān.盈Yínɡ天tiān地dì之zhī间jiān者zhě,唯wéi万wàn ...
-
《周易-杂卦传》拼注音诵读版,快快收藏了~
<杂(zá)卦(ɡuà)传(zhuàn)> 乾(Qián)刚(ɡānɡ),坤(kūn)柔(róu),比(bǐ)乐(lè),师(shī)忧(yōu).临(Lín).观(ɡuān)之(zhī) ...
-
周易·说卦传《昔者圣人之作《易》也,将以顺性命之理.是以立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道...
周易·說卦傳·昔者聖人之作<易>也,將以順性命之理.是以立天之道曰陰與陽,立地之道曰柔與剛,立人之道曰仁與義.兼三才而兩之,故<易>六畫而成卦:分陰分陽,迭用柔剛,故<易 ...
-
读懂《周易-序卦传》的天道和事理,等于打通《周易》的任督二脉
读懂《周易-序卦传》的天道和事理,等于打通《周易》的任督二脉
-
白话总结《周易.杂卦传》—相对论的最早出处
<乾>刚<坤>柔, <比>亲近安乐<师>战争忧愁. <临>由上临下,给予:<观>由下观上,仰求. <屯>万物出现,& ...
-
《周易.说卦传》帝出乎震
<周易·說卦傳>帝出乎震,齊乎巽,相見乎離,致役乎坤,說言乎兑,戰乎乾,勞乎坎,成言乎艮.萬物出乎震,震東方也.齊乎巽,巽東南也:齊也者,言萬物之絜齊也.離也者,明也,萬物皆相 ...
-
《子夏易传》卷十一 周易杂卦传第十一
卷十一 周易杂卦传第十一 乾刚坤柔,比乐师忧,临观之义,或与或求.屯见而不失其居,蒙杂而着.震,起也.艮,止也.损,益,盛衰之始也.大畜,时也.无妄,灾也.萃聚而升不来也.谦轻而豫怠也.噬嗑,食也.贲 ...
-
《子夏易传》卷十 周易序卦传第十
卷十 周易序卦传第十 有天地然后万物生焉.盈天地之间者,唯万物,故受之以屯.屯者,盈也.屯者,物之始生也.物生必蒙,故受之以蒙.蒙者,蒙也,物之稺也.物稺不可不养也,故受之以需.需者,饮食之道也.饮食 ...
-
《子夏易传》卷九 周易说卦传第九
卷九 周易说卦传第九 昔者圣人之作易也.幽賛于神明而生蓍,参天两地而倚数,观变于隂阳而立卦.发挥于刚柔而生爻,和顺于道德而理于义.穷理尽性以至于命,昔者圣人之作易也.将以顺性命之理,是以立天之道,曰隂 ...