《道德经》第十九章见素抱朴，少私寡欲 / 开普饭

第十九章见素抱朴,少私寡欲绝圣弃智,民利百倍. 绝仁弃义,民复孝慈. 绝巧弃利,盗贼无有. 此三者以为文不足, 故令有所属. 见素抱朴,少私寡欲. 绝学无忧. 译文杜绝所谓的圣贤和智慧,人民可 ...

原文:绝圣弃智,民利百倍:绝仁弃义,民复孝慈:绝巧弃利,盗贼无有.此三者以为文不足,故令有所属:见素抱朴,少私寡欲第一部分:绝圣弃智,民利百倍:绝仁弃义,民复孝慈:绝巧弃利,盗贼无有由这一段的反证 ...

难得的周末闲暇,感冒却趁势造访,虽然前两天有嗓子发痒.发疼之症状,但总有侥幸心理,直到太阳穴.风池.肩井酸痛,全身疲惫无力,不愿睁眼,才知道感冒真的来了. 每次小恙袭来,总是万分热爱 ...

道经十九章·少私寡欲篇一. 王弼本:绝圣弃智民利百倍绝仁弃义民复孝慈绝巧弃利盗贼无有此三者以为文不足故令有所属见素抱朴少私寡欲. 河上本:絶圣弃智民利百倍絶仁弃义民复孝慈絶巧弃利盗贼无有此三者以为文 ...

[原文] 绝圣弃智,民利百倍:绝仁弃义,民复孝慈:绝巧弃利,盗贼无有.此三者以为文不足,故令有所属:见素抱朴,少私寡欲. [译文] 断绝抛弃巧伪才智,人民会得到百倍利益:断绝废弃假仁假义, 人民回归孝 ...

道德经讲义第十九章见素抱朴绝圣弃智,民利百倍:绝仁弃义,民复孝慈:绝巧弃利,盗贼无有.此三者以为文不足,故令有所属:见素抱朴,少私寡欲. 天下人物之众,贤愚贵贱不等,总不外理气贯通而已.其所以 ...

老子在这一章节讲述治理天下的方式,不可蛮干,不可强力为之,强力而为必然导向失败. 先贴下原文: 将欲取天下而为之,吾见其不得已.天下神器,不可为也.为者败之,执者失之.故物或行或随:或嘘或吹,或强或羸 ...

这一章通过天地神谷万物候王的形容,来诠释道的魅力,同时最后以贵贱高下,来告诉应该如何做. 先贴下原文: 昔之得一者:天得一以清:地得一以宁:神得一以灵:谷得一以盈:万物得一以生,侯王得一以为天下正.其 ...

这一章,老子以"啬"开头,不断地延伸,最后得出长生之道. 先贴下原文: 治人事天,莫若啬.夫唯啬,是谓早服:早服谓之重积德:重积德则无不克:无不克则莫知其极,莫知其极,可以有国:有 ...

老子在这一章讲述用兵一事. 先贴下原文: 用兵有言:"吾不敢为主,而为客:不敢进寸,而退尺."是谓行无行:攘无臂:扔无敌:执无兵.祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝.故抗兵相若,哀者胜矣. ...

《道德经》第十九章 见素抱朴，少私寡欲