道德经章成·道经十九章·少私寡欲篇
相关推荐
-
听张庆祥讲《道德经》第十九章之心得分享
本章原文: 绝圣弃智,民利百倍.绝仁弃义,民复孝慈.绝巧弃利,盗贼无有.此三者,以为文不足,故令有所属,见素抱朴,少私寡欲. 大家好!今天与大家分享学习张庆祥讲师讲<道德经>第十九章之心得 ...
-
鲲读《道德经》| 拾玖
晚上好欢迎和鲲一起读<道德经> 开设本系列,是想聚集一批同好,一起来学习中国经典,让我们能在有限的时间里静下心提升自己,从中受益,鲲就充当一个领读者的角色(预计花6-7个月的时间更新完). ...
-
第20讲 第19章 低欲望能解决现代日本的社会问题吗【我读老子】
第19章 绝智弃辩(绝圣弃智),民利百倍:绝仁弃义(绝伪弃诈),民复孝慈:绝巧弃利,盗贼无有.此三者以为文,不足.故令(之)有所属:见(读如现)素抱朴,少私寡欲. 导读 面对一代不如一代的困境,老子的 ...
-
徐慎檀:《道德经》释义第十九章
大家好,现在是我们国学经典每天读的时间.今天我们一起学习<道德经>的第十九章.下面大家一起把这一章的原文读一下.[原文]绝智弃辨,民利百倍:绝仁弃义,民复孝慈:绝巧弃利,盗贼无有.此三者以 ...
-
道德经闲读—绝智弃辩
原创JT叔叔文库 JT叔叔资料库 昨天 修田原创 版本介绍: 郭店楚墓竹简: 1993年10月,在湖北省荆门市郭店村,郭店一号楚墓M1发掘出竹简,共804枚,为竹质墨迹.其中有字简730枚,共计130 ...
-
什么是东方绝学
<老子>第十九章:绝圣弃智,民利百倍:绝仁弃义,民复孝慈:绝巧弃利,盗贼无有.此三者以为文不足,故令有所属:见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧. 译文:抛弃断绝假聪明之智巧,民众可以得到百倍的好 ...
-
道德经原成 道经十九章 少私寡欲
此文章为非儒家思想的道德经专研文章,强调专业性,不具备娱乐性,观者慎入! 一.原文: 绝知弃偏,民利百倍. 绝伪弃虑,民复季子. 绝巧弃利,盗贼无有. 此三言也,以为文未足,故令之有所属.视素保朴,少 ...
-
道德经译成·道经十九章·少私寡欲篇
道经十九章·少私寡欲篇 把治理一分为二则成就万物而不为主宰, 民众会得到百倍的好处. 把好恶一分为二则养育万物而不加干预, 民众就会复归淳朴. 把聪慧一分为二则兴起万物而不持占有, 叛贼盗匪不会出现. ...
-
道德经原成 道经十五章 蔽而不成
此文章为非儒家思想的道德经专研文章,强调专业性,不具备娱乐性,观者慎入! 一.原文: 古之善为士者,必微弱玄达,深不可志.夫唯不可志,故强为之容曰: 与呵,其若冬涉水. 猷呵,其若畏四邻. 严呵,其若 ...
-
道德经原成 道经十四章 无物之象
此文章为非儒家思想的道德经专研文章,强调专业性,不具备娱乐性,观者慎入! 一.原文: 视之而弗见,名之曰微.听之而弗闻,名之曰希.抿之而弗得,名之曰夷.三者不可至计,故混而为一. 一者,其上不攸,其下 ...
-
道德经原成 道经十二章 五色目盲
此文章为非儒家思想的道德经专研文章,强调专业性,不具备娱乐性,观者慎入! 一.原文: 五色,使人之目盲. 五音,使人之耳聋. 五味,使人之口爽. 骋田腊,使人之心发狂. 难得之货,使人之行方. 是以圣 ...
-
道德经原成 道经二九章 天下神器
此文章为非儒家思想的道德经专研文章,强调专业性,不具备娱乐性,观者慎入! 一.原文: 将欲取天下而为之,吾见其弗得已. 夫天下,神器也.非可为者也,非可执者也.为之者,败之.执之者,失之.是以圣人无为 ...
-
吴澄注道德经述成·道经·十九章
道经·十九章 绝仁弃义,民复孝慈,绝圣弃智,民利百倍,绝巧弃利,盗贼无有. 吴澄:绝谓绝而不为.弃谓弃而不用.圣智,智慧也.巧利,大伪也.导民以巧,诱民以利,以工商之术率其民,如管仲治齐,卫鞅治秦是也 ...
-
道德经译成·道经十二章·五色目盲篇
道经十二章·五色目盲篇 好淫五色, 使人君伤精失明. 好听五音, 使人君伤气失听. 好嗜五味, 使人君伤心失嗅. 纵情畋猎, 使人君伤神狂噪. 御好稀缺的珠玉珍宝, 使人君伤智行彷. 所以, 圣人修身 ...
-
道德经译成·道经十四章·无物之象篇
道经十四章·无物之象篇 超出视觉范围的存在, 命名为"微". 超出听觉范围的存在, 命名为"希". 超出触觉范围的存在, 命名为"夷". 此 ...
