道德经三十九章——昔之得一者

道德经三十九章——昔之得一者

这一章通过天地神谷万物候王的形容,来诠释道的魅力,同时最后以贵贱高下,来告诉应该如何做。

先贴下原文:

昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈;万物得一以生,侯王得一以为天下正。其致之也,天无以清将恐裂;地无以宁将恐废;神无以灵将恐歇;谷无以盈,将恐竭;万物无以生,将恐灭;侯王无以贵高,将恐蹶。故贵以贱为本,高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不谷。此非以贱为本邪?非乎?故数誉无誉。不欲琭琭如玉,珞珞如石。

天得道清明,地得道安宁 ,神得道灵性,谷得道充盈,万物得道生,候王得道天下归,反其道而行之则出问题。贵将贱作为根本,高以下为基础,候王自称孤寡。

这里以为比较在现实中有实用价值的话,是“贵以贱为本,高以下为基”,在现实中,越是富有的越低调,越长久。越富有越高调的,越容易被打掉。在大败局里,你可以看到,曾经叱咤风云的人物,最后因为种种大败。

发财的一般闷声发大财,没钱的一般高调在大众视野。发财的高调,没钱的低调,都会在现实中遇到问题,当然,发财的高调问题最为明显,但似乎高调对他也没有实际的负面影响,那说明他还不是那么富有。

2021-05-15 原文

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