道德经五十九章——治人事天 / 开普饭

当人亲近道德的时候,它也亲近人:当人远离道德的时候,它也远离人.但一个为道者将修德不仅实现于自身,而且扩大到他人乃至世界. 一个修道之人在完成了闻思修证行之后就成为了有道者.一个有道的人就是一个有德的 ...

名字不仅是一个人的符号,更是一个人形象.品味的重要标志.好名字往往能传达出来很多重要的信息,这对人际交往至关重要,有时候好的第一印象正是由名字而得来的.一个时尚潮流的名字也会比较好听,符合大众口味. ...

治人之道,即事天之道,天人固一气也,故治人所以事天,事天不外治人.莫谓天道甚远,即寓于人道至迩之中.不知天道,且观人心.能尽人事,即合天道.虽一高一卑迥相悬绝,惟在于安民为主,民治定则天心一矣.其要在 ...

春秋时期 · 老子治人事天,莫若啬. 夫为啬,是以早服:早服谓之重积德:重积德则无不克:无不克则莫知其极:莫知其极,可以有国:有国之母,可以长久:是谓深根固柢,长生久视之道. 译文治理百姓和养护身 ...

开经语道妙德善抱无得一行善利生济世救人虚静恬淡寂寞无为知强守柔神定气闲求真返朴天地人和慈心大用智慧超逸道常无名玄同无碍上德无己法雨无边学习道德经,开启大智慧此章借用吝啬鬼和穑夫二个 ...

第五十九章治人事天,莫若啬.夫唯啬,是以早服. 早服是谓重积德,重积德则无不克: 无不克则莫知其极,莫知其极,可以有国: 有国之母可以长久,是谓深根固柢,长生久视之道也. 治人事天,莫若啬.夫唯啬, ...

<道德经新译>第五十九章(无为篇第五章) 弱能胜强柔能胜刚 (原第78章) 天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,其无以易之. 弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行. 是以圣人云: 守国 ...

主播 | 笑非修音 | 一林图编 | 香 <道德经>是我们生命的书,读<道德经>就是读自己.对大多数人来说,事有所成,关键靠勤奋努力.提高效率,这是有为:而读懂<道德 ...

<道德经>第五十九章重积德者,长生久视治人事天,莫若啬. 夫唯啬,是谓早服: 早服谓之重积德: 重积德则无不克: 无不克则莫知其极: 莫知其极,可以有国. 有国之母,可以长久. 译文 ...

[原文] 治人事天①,莫若啬②.夫唯啬,是谓早服③:早服谓之重积德④:重积德则无不克:无不克则莫知其极,莫知其极,可以有国:有国之母⑤,可以长久.是谓根深固柢,长生久视之道⑥. [注释] 1.治人事天 ...

道德经五十九章——治人事天