《道德经》第五十九章 |生活中的减法，往往是生命中的加法 / 开普饭

道德经 59 老子的深根固柢,长生久视之道2 调理身体,保养精气没有比俭欲更重要了.俭欲就是早做准备,早做准备就是要不断地炼精化气,炼气化神,炼神还虚.炼虚合道,这样就不断地使精气神得到充盈.怎么样炼 ...

开经语道妙德善抱无得一行善利生济世救人虚静恬淡寂寞无为知强守柔神定气闲求真返朴天地人和慈心大用智慧超逸道常无名玄同无碍上德无己法雨无边学习道德经,开启大智慧此章借用吝啬鬼和穑夫二个 ...

第五十九章治人事天,莫若啬.夫唯啬,是以早服. 早服是谓重积德,重积德则无不克: 无不克则莫知其极,莫知其极,可以有国: 有国之母可以长久,是谓深根固柢,长生久视之道也. 治人事天,莫若啬.夫唯啬, ...

[原文] 治人事天①,莫若啬②.夫唯啬,是谓早服③:早服谓之重积德④:重积德则无不克:无不克则莫知其极,莫知其极,可以有国:有国之母⑤,可以长久.是谓根深固柢,长生久视之道⑥. [注释] 1.治人事天 ...

春秋时期 · 老子治人事天,莫若啬. 夫为啬,是以早服:早服谓之重积德:重积德则无不克:无不克则莫知其极:莫知其极,可以有国:有国之母,可以长久:是谓深根固柢,长生久视之道. 译文治理百姓和养护身 ...

(朗读者:自洽) 欢迎关注佳丽世界,以方便<阴魂不散>小说阅读收听. 每每想到那样的未来,马旭就激动无比.虽然那个时候坐江山的是韩光第,可自己也算个开国元勋吧,总比在杭州做平头百姓好得多. ...

这一章,老子以"啬"开头,不断地延伸,最后得出长生之道. 先贴下原文: 治人事天,莫若啬.夫唯啬,是谓早服:早服谓之重积德:重积德则无不克:无不克则莫知其极,莫知其极,可以有国:有 ...

<道德经新译>第五十九章(无为篇第五章) 弱能胜强柔能胜刚 (原第78章) 天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,其无以易之. 弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行. 是以圣人云: 守国 ...

第五十九章象棋中阵地的作用一.象棋中阵地概念引进与阵地作用打仗有阵地,象棋中也有阵地.看抗日战争一般有阵地不能丢片段,看朝鲜战阵,有阵地战坑道作业,地上阵地可以丢,地下阵地不能丢,始终坚持阵地,有 ...

《道德经》第五十九章 |生活中的减法，往往是生命中的加法