《世界哲学源流史》基督教教父哲学之五：亚里山大里亚学派 / 开普饭

在亚历山大学派,3世纪的基督教徒试图吸收长期盛行于亚历山大的非物质主义一类的古典哲学,但这一努力是徒劳的.我们在圣徒保罗那里已经注意到了这一努力,而在护教者同诺斯替教徒的放纵言行的斗争中,这一努力也很 ...

基督教教父哲学之一:基督教的产生基督教是一种信仰上帝(即" 天主")和救世主(上帝之子)的宗教."救世主" 按古希腊语的译法,叫做" 基督" ...

基督教教父哲学之二:经院哲学的前身欧洲中世纪哲学,主要是指西欧5 世纪至15世纪的基督教哲学.但这个哲学形态的孕育.生长却一直要追溯到罗马帝国的教父哲学:它所波及的地区也远远地超过了西欧,包括了北非 ...

基督教教父哲学之三:早期希腊教父原始基督教从犹太教中分化出来,并没有自己的独特教义,而是袭用了犹太教教义并加以对自己有利的解释.除了一套圣史和教义之外,有理论意义的部分非常的少.其中最主要的思想是: ...

基督教教父哲学之四:德尔图良公元2 世纪末,在东方希腊教父们的影响下,西方教区也出现了一批护教士,在东方遥相呼应. 诺斯替教派(Gnostikoi)是公元1 至3 世纪流行于地中海东部沿岸的神秘主义 ...

基督教教父哲学之六:奥古斯丁2 3.上帝与世界奥古斯丁的哲学,始终以上帝为核心,根据对上帝的信仰去论述一切,这是他哲学的基本原则.在他看来,上帝是一个有意志.智慧和感情的人格化的神,是不变的.永恒的 ...

基督教教父哲学之七:波爱修西罗马帝国被哥特人占领后,曾经在一个短暂的时期内出现了原来的社会秩序与哥特人的社会秩序共存的局面.最后一个罗马哲人--基督教哲学家波爱修,就是在这个时期开展他的哲学活动的. ...

印度古代哲学之九:数论哲学数论梵音" 僧佉" ,为印度婆罗门正宗6 论之一.僧佉,原意为" 计算" ,后来引申为:思索研究,数论哲学由此得名.<百论疏& ...

印度古代哲学之八:后期顺世论顺世论哲学是沙门思潮之一,印度古代唯物主义的主要流派,很早以来就流行在人民中间.到公元前2 至3 世纪,佛教.耆那教走向分裂,而顺世论哲学则愈趋发展成熟. 顺世论不信&q ...

印度古代哲学之十:瑜伽派哲学1 瑜伽本意为枷或驾,如服牛驾马之意.另外,它也有联系.合一.协调的意思.瑜伽论是印度正统六宗之一,波颠阇利的<瑜伽经>是其根本著作. 瑜伽宗与数论的关系十分密 ...

《世界哲学源流史》基督教教父哲学之五：亚里山大里亚学派