《世界哲学源流史》基督教教父哲学之七：波爱修 / 开普饭

在常识化哲学不能普及前,人类文明在现代科技的主导下,已经变成了西方利己主义者狂欢的舞台,要不是有伊斯兰信仰的冲突干扰,他们对自己的生存状况已经相当满意了. 现在看,西方文明今天的不如意可以从苏格拉底之 ...

听众朋友们,大家好: 前天我以白丁身份狂妄地对专业哲学进行了有根有据的否定,想必不乏理性的您已经明白,像无法共识于哲学自身定义一样,西方哲学对"逻辑是什么"一样无法达成共识,所以您 ...

中国古代的"本体"概念,原指本来的形体或存在,后指事物固有的(恰当)样式;可针对一切事物而言,不专对宇宙或万有全体,而且主要在"体用"意义上使用.这种体用义的本 ...

作为现象层面的纯个体追求,哲学理论创新必须在内容上以更多考虑清楚整个外部文明环境为前提,然后就可能用终极归纳发现其中的整体一致性. 这样再对比中西方哲学史,便不难发现,在"用终极归纳发现其中 ...

为了所谓的终极自圆其说,在没有明确科学依据的情况下,我对动物和人具有一样的辩证思维能力进行了确定性解读,如果因此而怀疑这样解读的合理性,那么错的一定是你,不是我,因为你不懂哲学的形而上学属性,所以会必 ...

一部没有人写过的[西方大通史] 养肥了再看也不迟这是[西方大通史]第 137 篇文章 [伟大罗马]第 50 篇文章在基督教中也有一派知名的观点,即认为人是无法理解上帝的,无论是通过经验还是理性,都 ...

听众朋友们,大家好: 上一讲,结合不同所有制类型的文明发展优势比较,我把西方哲学之所以必须要系统地偷换概念的原因讲出来了,那就是,哲学虽然具有通过反思求真的功能,但阶级政治却绝对不允许哲学随便求真,因 ...

基督教教父哲学之一:基督教的产生基督教是一种信仰上帝(即" 天主")和救世主(上帝之子)的宗教."救世主" 按古希腊语的译法,叫做" 基督" ...

基督教教父哲学之二:经院哲学的前身欧洲中世纪哲学,主要是指西欧5 世纪至15世纪的基督教哲学.但这个哲学形态的孕育.生长却一直要追溯到罗马帝国的教父哲学:它所波及的地区也远远地超过了西欧,包括了北非 ...

基督教教父哲学之三:早期希腊教父原始基督教从犹太教中分化出来,并没有自己的独特教义,而是袭用了犹太教教义并加以对自己有利的解释.除了一套圣史和教义之外,有理论意义的部分非常的少.其中最主要的思想是: ...

基督教教父哲学之四:德尔图良公元2 世纪末,在东方希腊教父们的影响下,西方教区也出现了一批护教士,在东方遥相呼应. 诺斯替教派(Gnostikoi)是公元1 至3 世纪流行于地中海东部沿岸的神秘主义 ...

基督教教父哲学之五:亚里山大里亚学派公元2 世纪末,在东方亚里山大里亚城的教理学校形成了一个企图把哲学与宗教统一起来的流派,史称亚里山大里亚基督教学派,其中最著名的人物是克莱门和奥里根. 1.克莱门 ...

基督教教父哲学之六:奥古斯丁2 3.上帝与世界奥古斯丁的哲学,始终以上帝为核心,根据对上帝的信仰去论述一切,这是他哲学的基本原则.在他看来,上帝是一个有意志.智慧和感情的人格化的神,是不变的.永恒的 ...

印度古代哲学之九:数论哲学数论梵音" 僧佉" ,为印度婆罗门正宗6 论之一.僧佉,原意为" 计算" ,后来引申为:思索研究,数论哲学由此得名.<百论疏& ...

印度古代哲学之八:后期顺世论顺世论哲学是沙门思潮之一,印度古代唯物主义的主要流派,很早以来就流行在人民中间.到公元前2 至3 世纪,佛教.耆那教走向分裂,而顺世论哲学则愈趋发展成熟. 顺世论不信&q ...

印度古代哲学之十:瑜伽派哲学1 瑜伽本意为枷或驾,如服牛驾马之意.另外,它也有联系.合一.协调的意思.瑜伽论是印度正统六宗之一,波颠阇利的<瑜伽经>是其根本著作. 瑜伽宗与数论的关系十分密 ...

《世界哲学源流史》基督教教父哲学之七：波爱修