《世界哲学源流史》基督教教父哲学之二：经院哲学的前身 / 开普饭

一.奥古斯丁主义基督教在罗马帝国的核心地带,经历了数百年的与古希腊哲学思想的斗争,最终以吸收融合古希腊哲学思想.并挤占了古希腊哲学思想的主体地位而告终. 到了罗马帝国中后期,占据了主流思想地位的基督 ...

一部没有人写过的[西方大通史] 养肥了再看也不迟这是[西方大通史]第 137 篇文章 [伟大罗马]第 50 篇文章在基督教中也有一派知名的观点,即认为人是无法理解上帝的,无论是通过经验还是理性,都 ...

比较教父哲学和经院哲学的异同一.定义教父哲学:公元2-5世纪早期基督教为其教义辩护的一种宗教唯心主义思想体系.它是由护教者根据圣经,利用古希腊罗马哲学特别是新柏拉图学派斯多阿学派的学说建立起 ...

基督教教父哲学之一:基督教的产生基督教是一种信仰上帝(即" 天主")和救世主(上帝之子)的宗教."救世主" 按古希腊语的译法,叫做" 基督" ...

基督教教父哲学之三:早期希腊教父原始基督教从犹太教中分化出来,并没有自己的独特教义,而是袭用了犹太教教义并加以对自己有利的解释.除了一套圣史和教义之外,有理论意义的部分非常的少.其中最主要的思想是: ...

基督教教父哲学之四:德尔图良公元2 世纪末,在东方希腊教父们的影响下,西方教区也出现了一批护教士,在东方遥相呼应. 诺斯替教派(Gnostikoi)是公元1 至3 世纪流行于地中海东部沿岸的神秘主义 ...

基督教教父哲学之五:亚里山大里亚学派公元2 世纪末,在东方亚里山大里亚城的教理学校形成了一个企图把哲学与宗教统一起来的流派,史称亚里山大里亚基督教学派,其中最著名的人物是克莱门和奥里根. 1.克莱门 ...

基督教教父哲学之六:奥古斯丁2 3.上帝与世界奥古斯丁的哲学,始终以上帝为核心,根据对上帝的信仰去论述一切,这是他哲学的基本原则.在他看来,上帝是一个有意志.智慧和感情的人格化的神,是不变的.永恒的 ...

基督教教父哲学之七:波爱修西罗马帝国被哥特人占领后,曾经在一个短暂的时期内出现了原来的社会秩序与哥特人的社会秩序共存的局面.最后一个罗马哲人--基督教哲学家波爱修,就是在这个时期开展他的哲学活动的. ...

印度古代哲学之九:数论哲学数论梵音" 僧佉" ,为印度婆罗门正宗6 论之一.僧佉,原意为" 计算" ,后来引申为:思索研究,数论哲学由此得名.<百论疏& ...

印度古代哲学之八:后期顺世论顺世论哲学是沙门思潮之一,印度古代唯物主义的主要流派,很早以来就流行在人民中间.到公元前2 至3 世纪,佛教.耆那教走向分裂,而顺世论哲学则愈趋发展成熟. 顺世论不信&q ...

印度古代哲学之十:瑜伽派哲学1 瑜伽本意为枷或驾,如服牛驾马之意.另外,它也有联系.合一.协调的意思.瑜伽论是印度正统六宗之一,波颠阇利的<瑜伽经>是其根本著作. 瑜伽宗与数论的关系十分密 ...

《世界哲学源流史》基督教教父哲学之二：经院哲学的前身