《管子》制分第二十九全文翻译 / 开普饭

看到现代越来越强大的攻坚弹药, 很多人说修工事已经没有用了. 这是没有正确理解工事的作用, 工事最大的意义不在于防御打击, 而在于拉高敌人的作战成本. 敌人本来用几十万美元能完成的任务, 由于工事的存 ...

两军相当的时候,哪一方可获得胜利?<道德经>第69章说到: [原文] 用兵有言:"吾不敢为主,而为客:不敢进寸,而退尺." 是谓行无行:攘无臂:扔无敌:执无兵. 祸莫大 ...

[原文]故不知诸侯之谋者,不能豫交①:不知山林.险阻.沮泽之形者,不能行军②:不用乡导者,不能得地利③.故兵以诈立④,以利动⑤,以分合为变者也⑥.故其疾如风⑦,其徐如林⑧,侵掠如火⑨,不动如山⑩,难知 ...

第六十七章慈俭谦虚天下皆谓我道大,不肖. 天下之人都讲我的道是非常大,世间没有什么东西得于相似比拟,其实看不出道有什么大的地方. 夫唯大,故不肖.若肖,久矣其细. 就是因为大,所以无物可以比拟,若 ...

[题解]俭啬,指吝啬.本篇跟后面几篇,如汰侈.忿狷.谗险等,同样是记述士族阶层的各种性格表现.篇内所述多是豪族高官的一些生活侧面.例如第2.3.4.5 则都是记司徒王戎的事.王戎"既贵且富& ...

[原文] 定公①问于孔子曰:"古之帝王必郊祀其祖以配天②,何也?"孔子对曰:"万物本于天,人本乎祖.郊之祭也,大报本反始③也,故以配上帝.天垂象④,圣人则之,郊所以明天道 ...

桓公将东游,问于管仲曰:"我游犹轴转斛,南至琅邪.司马曰,亦先王之游已.何谓也?"管仲对曰:"先王之游也,春出,原农事之不本者,谓之游.秋出,补人之不足者,谓之夕.夫师行 ...

桓公问于管子曰:"国准可得闻乎?"管子对曰,"国准者,视时而立仪."桓公曰:"何谓视时而立仪?"对曰:"黄帝之王,谨逃其爪牙.有虞 ...

桓公问管子曰:"有虞策乘马已行矣,吾欲立策乘马,为之奈何?"管子对曰:"战国修其城池之功,故其国常失其地用.王国则以时行也."桓公曰:"何谓以时行?& ...

先生施教,弟子是则.温恭自虚,所受是极.见善从之,闻义则服.温柔孝悌,毋骄恃力.志毋虚邪,行必正直.游居有常,必就有德.颜色整齐,中心必式.夙兴夜寐,衣带必饰:朝益暮习,小心翼翼.一此不解,是谓学则. ...

凡物之精,此则为生.下生五谷,上为列星.流于天地之间,谓之鬼神:藏于胸中,谓之圣人.是故民气,杲乎如登于天,杳乎如入于渊,淖乎如在于海,卒乎如在于己.是故此气也,不可止以力,而可安以德:不可呼以声,而 ...

地者,万物之本原,诸生之根菀也,美恶.贤不官.愚俊之所生也.水者,地之血气,如筋脉之通流者也.故曰:水,具材也. [译文] 地,是万物的本原,是一切生命的植根之处,美与丑,贤与不肖,愚蠢无知与才华出众 ...

凡人主者,猛毅则伐,懦弱则杀.猛毅者何也?轻诛杀人之谓猛毅.懦弱者何也?重诛杀人之谓懦弱.此皆有失彼此.凡轻诛者杀不辜,而重诛者失有罪.故上杀不辜,则道正者不安:上失有罪,则行邪者不变.道正者不安,则 ...

《管子》制分第二十九全文翻译