肖伊绯：永嘉山水甲天下？

谁说“永嘉山水甲天下”？

肖伊绯

自“桂林山水甲天下”的名句风行天下数百年来，中国各地山水名胜的“甲天下”之誉，便层出不究的涌现了数百年。或因当地民众自信，或因外地旅客赞誉，本来就各具特色的中国各地山水景观，大都有一些或古或今的诗句来吟咏与评点。在温州，在永嘉，自古以来吟咏与评点此间山水名胜的诗句浩若烟海，不胜枚举；但直接说出“永嘉山水甲天下”者，并不多见。民国时代，一位四川诗人，却因游历温州各地，直接道出了“永嘉山水甲天下”的赞叹，留下一段鲜为人知却应为人知的山水佳话。他的名字，叫陈配德。

陈配德，字星伯，四川郫县人。其生卒年无从确考，但章士钊《寺字倡和诗》集有其诗，因此次唱和诗会，发生于抗战胜利前夕的陪都重庆，故推测陈可能于1949年之后仍在世。据其存世的零星诗文及相关文献推测，陈为成都“五老七贤”之一徐炯(1862—1936)弟子，曾在大成学校研习儒学，于1925年前后曾东渡日本留学考察，译有日本学者五来欣造《儒教之国家观念》，鼓吹儒教救国。归国后暂寓北平，又于1935年7月任四川省政府驻沪通讯处秘书。1935年前后，他曾漫游江浙湖湘各地，时值日军侵华，感景伤时，多有苍凉沉痛之吟咏。1936年5、6月间，他行至绍兴、嵊县、台州、温州等地，一路吟山咏水、诗作频出，集为一束“南游诗草”；曾赋《瓯江》、《道出永嘉同游诸子均附海舶行予独循原路而返》诗两首，6月17日即发表于北平《世界日报》的“明珠”副刊之上。诗文转录如下：

瓯江

塞北烟尘恨未休，眼前江水接天流。行人逢指青山角，道是东南海尽头！

道出永嘉，同游诸子均附海舶行，予独循原路而返

永嘉山水甲天下，孤屿江心望自悠。载梦飘然谁似我？从头还与味前游。

由此可见，“永嘉山水甲天下”之句，出自于陈配德《道出永嘉》一诗，正是其将离开永嘉之际的赞叹之语。那么，此行他究竟在温州一地领略了何种旖旎风光，让其发出了“甲天下”的赞叹呢？不出所料，依然是为雁荡山水所折服，依然是为雁荡山水衷心赞叹。其实，从1936年5月24日起，他的“天台雁荡游草”组诗便开始在北平《世界日报》上连载刊出，至5月27日时，组诗中已然出现雁荡山水名胜的踪迹了。且将这部分诗作转录如下：

灵峰洞内有洗心池、一缕泉诸胜

揖座群山向我青，此峰除却独无尽？吾心有恨何能洗？一缕寒泉不耐听。

天柱峰

擎天一柱幸犹存，百二奇峰此独尊。西去峦荒三万里，欲挥长剑倚昆仑！

天窗洞

天公巧技夸何用？极目虚窗泪已昏。百二峰峦谁管得？洞头留取斧槽痕。

小龙湫

蚀翠苔花一径深，好峰随步逐人行。甘回半尽龙湫水，迸入诗心书不平。

中折瀑（山形若变峭壁，千尺瀑自甕口下注，不触岩石，悬空如雨溜，奇观也）

琅琅千尺堕重渊，坐井而观别一天。泪雨淋铃愁未歇，那堪肠断到流泉！

南阁村

野人鸡犬日昏昏，流水无声缘到门，不种桃花红千里，更从何处问津源？

经会仙峰、仙杖峰至云霄观午饭

楼头綵仗会仙班，转入云霄指顾间。一饭下方无计活，愿从乞枕看南山。

梅雨潭

四山浓翠湿烟岚，照影濛濛一鉴涵，滴碎愁心行百颗，夜深梅雨响空潭。

显胜门为蒋叔南探奇所得，今叔南墓已宿草矣

故知胜境自天开，好事探奇一为来，前身合是山灵未？好共披岩拂藓苔。

取径龙溜攀壁至涧南潭，传有老龙经此，祈雨甚验

携筇拾辇到涧南，峭壁蛇行不可探，极望风云天外合，可留孤影鉴寒潭！

慕访大龙湫瀑过一帆峰（即剪刀峰均以形故名）

不听人间起暮笳，片帆随梦日西斜，山深四月寒于水，一剪清湫试煮茶。

芙蓉岭至雁湖道中

远山眉黛列重重，遥望东南第一峰。莫道雁湖少秋色，碧霄飞下玉芙蓉。

雁湖遥望东南诸峰

列翠屏山万叠开，断鸿天外有余哀；神州都在斜阳里，谁障东南半壁来？

上列这13首诗，均为陈配德在雁荡山中所作；从1936年5月27日至6月5日，这些诗作陆续在北平《世界日报》上连载刊出。可以说，正是在雁荡山水间的流连忘返，正是在这些瑰奇山水间的心驰神交，才让他后来在“道出永嘉”时，发出了“永嘉山水甲天下”的衷心赞叹。当然，在日军铁蹄已然肆虐大江南北之际，陈配德眼中的包括永嘉山水在内的大好河山，总难免有一些残山剩水、风雨飘遥之慨。但亦正因为这样的时代烙印，或为雁荡山水，或为永嘉山水，更平添一番苍茫独立之存照，这又别是一番滋味上心头、在案头罢。