圣经学规纂、论学（清李塨） / 开普饭

[原文]子曰:"愚而好自用,贱而好自专,生乎今之世,反古之道.如此者,烖及其身者也."非天子,不议礼,不制度,不考文.今天下车同轨,书同文,行同伦.虽有其位,苟无其德,不敢作礼乐焉 ...

"内圣外王"一词最早出自<庄子·天下篇>:"天下大乱,贤圣不明,道德不一.天下多得一察焉以自好.譬如耳目鼻口,皆有所明,不能相通.犹百家众技也,皆有所长,时 ...

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说起来我真是无水果不欢星人,家里总是成箱成箱的囤各种水果,而且都不用怎么担心吃不完坏掉,总是还没怎么吃就已经快要见底,好像根本就没有吃腻的时候. 所以每年五月份开始就是我快乐的来临!各种应季限定水果陆 ...

陆桴亭论小学桴亭名世仪.明末.太仓人. 弘谋按古人之论小学详矣.此特提其要而切言之.见人材之成. 未有不自幼时始者.诸凡正本清源.防微杜渐.以至随时引掖.俾习与智长.化与心成.胥可见之施行.而不为迂 ...

作者:吴晓安仅供学习交流在T2WI反相图学下的颅脑断层解剖(吴老师亲自手动标准)以及标本断层解剖,满满干货,坐在小板凳上,一起学习吧... 3.0T-T2WI反相图学颅脑断层解剖大脑半球标本连 ...

下经卷十四革.己日乃孚.元亨利贞.悔亡. 革改也.言水火更代用事也.离为日贞己.故曰己日.己日谓二.二离主爻.承阳应五.故曰己日乃孚.王弼等谓即日不孚.己日乃孚.训己为过往.不辞甚矣.顾炎武日知录 ...

周易尚氏学卷一上经乾.元亨利贞. 说卦乾健也.于夏传元始也.亨通也.利和也.贞正也.盖天之体以健为用.而天之德莫大于四时.元亨利贞.即春夏秋冬.即东南西北.震元离亨兑利坎贞.往来循环.不忒不穷.周 ...

周易尚氏学卷二上经坤.元亨.利牝马之贞.君子有攸往.先迷后得主.句利.句西南得朋.东北丧朋.安贞吉.元亨.谓二五也.乾元亨二五独吉.坤亦然.元亨并无阴阳之分.虞仲翔谓坤含光大.凝乾之元.终于坤亥. ...

周易尚氏学卷三上经师.贞.大人吉.无咎.师.众也.坤舍于坎.俱居子方.坤坎皆为众.故曰师.犹乾舍于离.俱居午为同人也.贞.卜问也.大人.正义作丈人.子夏传作大人.崔憬李鼎祚从之是也.此与困贞大人吉 ...

周易尚氏学卷四上经泰.小往大来.吉.亨.阳性上升.阴性下降.乃阴在上.阳在下.故其气相接相交而为泰.泰通也.阳大阴小.爻在外曰往.在内曰来.故曰小往大来.泰寅月卦.阳长故亨. 彖曰.泰.小往大来吉 ...

圣经学规纂、论学 （清 李塨）