唐代玉带板上的多种人物形象
带銙，就是指腰间上的装饰品，其材料与制作各异。顾名思义，玉质材料的带銙即玉带銙。陕西唐代何家村窖藏，曾一次性出土了 10 副玉带，是唐代玉带銙最大的一次考古发现。
宋代绘画（传） 唐明皇训储图局部
大都会艺术博物馆
何家村窖藏出土其中九副玉腰带，兼有白玉墨玉
西安何家村唐代窖藏，伎乐纹玉带一副共16件，除了一块上面是狮子，其他都是胡人形象，有的演奏乐器，有的表演歌舞，有的手捧宝物作献宝状，有的手持角杯、长杯做饮酒状。
在这 10副玉带銙中，除九环蹀躞玉带銙外，其他9副出土时分别放置在4个银盒内，银盒盖内均有墨书题记，明确记载了玉带銙的玉色名称、形制和组成数量。
据《唐实录》载：高祖始定腰带之制。自天子以至诸侯、王、公、卿、相，三品以上许用玉带。
五代绘画 琉璃堂人物故事图
大都会艺术博物馆
唐代绘画（传） 唐太宗像 台北故宫
玉带在唐代才正式出现于职官的冠服制度中，成为朝廷礼仪用带，文献中多有关于当时朝廷对玉带使用制度规定及其具体使用的记载。
唐代玉带特点：
其一，玉带的颜色由紫色向其它颜色递变，紫色位阶最高。紫色其义来源于紫微星，据传是天帝所居处，故以紫色位至尊。
其二，带銙以玉为最高，依次为金、银、铜、铁。
其三，据官爵的高下，所用玉带銙的节数有严格规定，由13块至7块，尊卑有变。
宋代绘画（传） 唐明皇训储图局部
大都会艺术博物馆
元代绘画 张果老见唐明皇图卷局部
故宫博物院
唐代玉带板，带銙和铊尾，素面之外，还常见碾琢人物、狮兽和花卉等纹饰，纹饰中最有特色的，当属人物伎乐纹。
各式玉带銙所见，都为坐姿人物，多数持排箫、横笛、筚篥、羯鼓、毛员鼓、鸡娄鼓和鞉牢、答腊鼓、琵琶、铜钹、拍板、笙等各类乐器，演奏音乐，少数或和唱或捧物献宝或持囊倒酒或持杯饮酒。
碾琢的人物形象，几乎均为高鼻、大眼、卷发的男性胡人，大眼睛多数不刻眼珠，少数在眼眶中间用两道或一道细线表现眼珠。发式奇特，有卷发、披发、扎球形髻、戴软帽等多种。
来源：唐代服饰资料选
身着紧身窄袖衣裤，足穿高筒靴，肩上身后通常有缭绕的长长飘带，衣物细部的褶皱都以弯形的细线条刻划表现，线条密而长。胡人或坐或立，地面多铺有或方或圆的毡毯，毡毯四周也都阴刻短细的线条。
这种长短不一的阴刻线条，密不透风却有条不紊，是唐代独有的时代特征。
伎乐胡人玉带板是唐朝引入西域音乐、文化的历史见证，是唐朝成功地进行东西部文化交流的重要内容。
吹箫胡人
故宫博物院藏
击鼓胡人故宫博物院藏
耍鼓胡人
故宫博物院藏
饮酒胡人
故宫博物院藏
吹笙胡人
广东省博物馆藏
伎乐胡人
首都博物馆藏
执碗胡人
河北民俗博物馆藏
执壶胡人
故宫博物院藏
献宝胡人
故宫博物院藏
奏乐胡人
故宫博物院藏
拍板伎乐胡人
故宫博物院藏
奏乐胡人
故宫博物院藏
原为带板，后被改制，镶金框，成为佩饰。
胡人吹筚篥
西安博物院藏
胡人杖鸡娄鼓播鞉牢
西安博物院藏
胡人饮酒
西安博物院藏
胡人击拍板
西安博物院藏
胡人吹横笛
西安博物院藏