精神生活·黄开泰讲中医养生篇 / 开普饭

为什么做这样一件事? 那得从很久以前说起,因为家庭原因,自小我就离开了老家,在小县城生活,只有在寒暑假才能够回到老家.每次回老家,我都很开心,因为我热爱的一切都在这里,这里有我的伙伴,有我 ...

中国历史悠久,博大精深,国学是中国文化的精华,作为一名中国人,就应该继承和发扬光大.国学包括经史子集.十家九流,其所蕴含的哲理囊括生活的方方面面,小到个人的发展大到国家的大政方针,这些哲理历经岁月的沉 ...

茶园生态化建设模式,涵盖茶叶品种.栽培.土壤.生物.植保.肥料等领域.秉承以人类为中心的理性生态伦理学思想,为复兴茶产业而努力. 茶文化是高雅文化,社会名流和知名人士愿意参加.茶文化也是大众文化,民众 ...

修行,让心统一切文/金汇昆上周二,大哥转发给我一篇文章,题目是<但唯独你,爱我这废人>.大哥问我观点如何,当时我在和朋友谈事情,没有来得及回复,也没来得及读文章.直到第二天,也就是上周 ...

养生很简单,日常生活就能做到,无须高深的理论:养生很不简单,要知生命之道,自制.自律,不贪欢,不放纵,养成习惯,持之以恒. 生活是文化人特有的生存方式. 动物.原始人没有生活,没有衣食住用行的文化,全 ...

维生.护生.养生是地球生命中只有也仅有人所具备的理性.这种理性不是自然.本能,而是有了生命觉悟之后,形成了人本位--以人为本,天人合一的文化之后才有的主观理性,即文化的理性. 文化人应该是有维生.护生 ...

原始生存时代,生存纯粹自然,天道行维生.护生.养生之权.天道无私,生意盎然,众生平等,欣欣向荣.文化生存时代,文化精神主导生存,个人观念确定生活,文化精神行维生.护生.养生之权.文化精神无私,个人观念 ...

世界文化,应该都是从物质之术起步的,为物发展起来的.不同的是,中国文化在物质丰富,经过春秋战国你争我夺.血腥厮杀之后,反思人类本性,比较物与命的文化意义,走上了天人合一.以人为本的仁义忠信.礼义廉耻, ...

阴阳术数·开泰讲中医养生篇 <黄帝内经灵枢·卷之七·本藏篇>:"心端正则和利难伤,心偏倾则操持不一,无守司也." 清·梁文科<集验良方>:"养生以 ...

养生境界·开泰讲中医养生篇阴阳,天为阳地为阴:人之命,形为阴气为阳:饮食,味为阴气为阳.生存环境不外阴阳,生存关系不外阴阳,养生作为不外阴阳. 饮食五味有阴阳之升降,四季寒热有阴阳之升降,劳逸苦乐有 ...

<道德经·四十四章>:"名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费:多藏必厚亡.故知足不辱,知止不殆,可以长久." 人类发明创造的科学等文化之术,可以上天,可以入地 ...

<大学>三纲:明明德,亲(新)民,止于至善,本于明明德.八目:格物.致知.诚意.正心.修身.齐家.治国.平天下,始于格物. <大学>:"物有本末,事有终始.知所先后 ...

和之乃生·开泰讲中医养生篇在西方文化氛围里,有五个消灭中医的途径:一.渲染中药之毒.二.忽视或否定中医疗效.三.用西医逻辑制定的医师法取缔民间中医.四.剥夺中医望闻问切."辨症求机&quo ...

精神生活·黄开泰讲中医养生篇