清明古诗词鉴赏|千樱雪，绿映红，梨花风起正清明(宋·吴惟信、欧阳修、元·乔吉、宋·张炎、唐·杜牧、宋·黄庭坚)

梨花风起正清明，游子寻春半出城。

日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

宋代吴惟信的《苏堤清明即事》，描写了春光明媚的西子湖畔，万树流莺，鸣声婉转，游人如织，流连忘返。

西湖春景美，欧阳修的《采桑子·清明上巳西湖好》也描写了西湖之春的人欢景艳：

采桑子·清明上巳西湖好

清明上巳西湖好，满目繁华。

争道谁家。绿柳朱轮走钿车。

游人日暮相将去，醒醉喧哗。

路转堤斜。直到城头总是花。

这里提到的“上巳”，是指上巳节，清明后的三月三，据传是黄帝的诞辰，上巳节是为纪念黄帝而设，中国古时有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的说法，民间有在水边饮宴、郊外游春的风俗，所以此时西子湖畔更是游人众多，热闹非凡。

说回“梨花风起正清明”，按照古人所列自小寒谷雨后二十四番花信风，梨花为第十七番，梨花风后不久便是清明。

梨花，洁白如雪，常出现在清明的诗句中，不仅仅因为它开在清明时节，还因为梨花带有“离别”之意。清明是祭祖的节日，隔着黄土，我们与已故的亲人灵魂相通，即便不能相见，也总留在心间，这种想见而不得的离别，怕是只有雪白的梨花才能将情思寄托。

风风雨雨梨花，

窄索帘栊，

巧小窗纱。

甚情绪灯前，

客怀枕畔，

心事天涯。

三千丈清愁鬓发，

五十年春梦繁华。

蓦见人家，

杨柳分烟，

扶上檐牙。

元代乔吉的《折桂令·客窗清明》第一句便是“风风雨雨梨花”，以寄愁绪。

而宋代张炎的《朝中措·清明时节》也以“翻被梨花冷看”衬托了远在他乡的寂寥乡愁：

清明时节雨声哗。

潮拥渡头沙。

翻被梨花冷看，

人生苦恋天涯。

燕帘莺户，

云窗雾阁，

酒醒啼鸦。

折得一枝杨柳，

归来插向谁家。

以上两首都提到了清明风雨，说到此，不得不佩服古人对时节探究之精准和大自然规律的奇妙。“清明时节雨纷纷”，大概是每个人对清明最耳熟能详的古诗之首了，那便是唐代杜牧的《清明》：

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

“欲断魂”，写尽了清明悲凉的底色，清明就是相思、愁苦、伤心、消沉的代言，苏轼的《蝶恋花·春事阑珊芳草歇》，就通过春光芳菲与目断魂销的对比，把心碎之感写得淋漓尽致。

蝶恋花·春事阑珊芳草歇

春事阑珊芳草歇。

客里风光，

又过清明节。

小院黄昏人忆别。

落红处处闻啼鴂。

咫尺江山分楚越。

目断魂销，

应是音尘绝。

梦破五更心欲折。

角声吹落梅花月。

词中写了“春事阑珊芳草歇”，江南的清明是中春了，而在胶东，清明尚为名副其实的早春，燕子刚刚归来，所以清明还有做面燕的风俗。即便春信刚来，但酝酿了一冬的百花也早迫不及待地竞相绽放。愈是春花欲燃，愈是令人思念。如此好的春光，多愿能与挂念着的人共赏。

《清明》

【宋】黄庭坚

佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。

贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

诗人借清明抒发感慨，通过“桃李欢笑”对“坟墓生愁”、“动物蛰伏”对“草木生长”、“无耻的乞食人”对比“忠贞的隐士”进行对比，引发思考，抒发感叹：无论是贤者还是愚人，最后都是黄土盖身。草木四时，为人一世。从自然花开想到命运生死，虽带消极，但谁又能否认这个事实呢？