虚空先生浅解《论语》子曰：“朝闻道，夕死可矣。” / 开普饭

一原文里仁第四4.08 子曰:"朝闻道,夕死可矣."[试解]孔老师说:"作为一位志于道的人来说,他自然会明了里仁之美,自然会自觉笃信于仁德大道,进而他必然会积极地求仁,修 ...

挑战书共读国学第一期已经从2016年11月21日到2019年8月16日坚持了1000天,来来往往最终有近百人坚持到了最后.陆游说"古人学问无遗力,少壮工夫老始成",来吧 ...

国学是中华悠久传统文化之精华,是每个中国人的立身之本,不可或缺的精神力量.作为国之学.民族之学,国人自当学之,继承和弘扬之.中华民族从源远流长的国学文化中走来,千百年来生活在国学的文化氛围中,每个中国 ...

死亡是人类内心最深的恐惧,没有人不惧怕死亡,因为所有人都明白死亡意味着什么. 死亡代表着无休无止的无知无觉,代表着从此世间的一切都与你无关,人来人往.小桥流水.日出日落,一切依旧,唯独与你无关.这是一 ...

我们经常说人生最重要的事情,莫过于生死.生命是宝贵的,对于每个人都只有一次:但是生老病死又是很自然的生命规律,谁也不能超越这个规律.从小父母和老师就教导我们要敬畏生命.感恩生命,大概就是因为生与死都是 ...

发布时间:2020-12-03 再读曹操的<观沧海>,当我共情到那时那刻的曹操,竟然有一种落泪的冲动.歌曲<生命之河> 你也可以试着代入一下:假如你是曹操,当你胸怀一统的大志 ...

子曰:"士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也". "士志于道",士在古时候是指立志于学道的读书人.后来随着时代的发展,士的含义又演变为有技艺或有某种志向的人.我 ...

子曰:"人之过也,各于其党,观过,斯知仁矣." "人之过也,各于其党",党就是类别的意思,人通常所犯的过错过失,都是源于自己不同的生存环境,不同的思维方式,接受 ...

子曰:"我未见好仁者,恶不仁者.好仁者,无以尚之.恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者,加乎其身.有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者.盖有之矣,我未之见也." "我未见好仁 ...

子曰:"富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也.贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也.君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是." "富与 ...

子曰:"唯仁者,能好人,能恶人."子曰:"苟志于仁矣,无恶也." "唯仁者,能好人,能恶人",好就是喜欢,恶就是厌恶讨厌.仁者是不偏私的,没 ...

子曰:"里仁为美.择不处仁,焉得知?" "里仁为美",当我们时刻安住于仁,内在才是美的.里仁为美这四个字很好地阐述了仁的作用.我们一定是自己实证过才能真正体会到 ...

子曰:"不仁者,不可以久处约,不可以长处乐.仁者安仁,知者利仁." "不仁者,不可以久处约",约是贫困之意,如果一个不仁之人,不能长久地安于贫困之中.我们先举例 ...

子曰:"居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉?" 孔子说如果居上位的人不懂得宽容:在做事情的时候,该行礼时内心没有恭敬之心:当遇到丧事,遭遇到变故之时,没有悲哀的情绪,我怎么 ...

子曰:"<关雎>,乐而不淫,哀而不伤." 孔夫子把<关雎>放在<诗经>的第一篇,并且大加赞赏,评价<关睢>"乐而不淫,哀而 ...

虚空先生浅解《论语》 子曰：“朝闻道，夕死可矣。”